圣经上记载有一些人专门掌管祭献上主之事的人，希伯来文作：（Kohen）；七十贤士译本的希腊文作Iereus；拉丁通行本译作Pontifex天主与人间的中介。

刘哲神父，1970年3月30日出生在陕西眉县教友世家；1990年进入甘肃平凉小修院；1992年入北京神哲学院；1995年赴香港圣神修院继续学习，主攻婚姻伦理学。

保禄如此慎重地再三嘱咐，乃因圣经有两个极其重要的目的与功用：　　一、圣经能使人有得救的智慧(弟后3：15)，　　二、圣经能使天主的人成全，适于行各种善工（弟后3:17)。　　

二、基石：万物之根源的造物主天主，至高而唯一，但却不是高高在上的孤家寡人。因为唯一的天主是“三位一体、一体三位”，天主圣父从永远生圣子，父子相爱共发圣神，只有逻辑的先后，而没有大小、时间上的先后。

2003年10月18日，天主教中南神哲学院在武昌花园山举行20周年校庆。武汉教区董光清主教主礼，两位主教襄礼，一百多位神父共祭，千余教友恭与弥撒。

信德网讯青岛教区李明述主教，圣名若瑟，因病医治无效，于2018年6月15日10时47分蒙主荣召，安息主怀，享年94岁。定于2018年6月18日6时在青岛市浙江路天主教堂举行遗体告别。

那么，在天主经里，我们向天主求什么呢？在耶稣山园祈祷的记述中有“以免陷于试探（或诱惑）”一句话，可以帮助我们更清楚地理解这个问题。

教宗若望保禄二世曾讲解有关圣灰瞻礼和四旬期的意义：“星期三圣灰瞻礼带领信友进入一条走向巴斯卦的旅途中，所以必须用守斋来走这条皈依的道路，并借着忏悔与补赎的武器来对抗罪恶的神……圣灰礼仪这一天在头上撒圣灰并不是要给教友制造悲观消极

而后她们按捺不住满腔的爱火，让它随着美妙的圣咏喷发。歌声悠悠，情意绵绵。如此尚嫌不足，还要实实在在地恭迎主耶稣寓居她们的心房，与主共享同一的生命。吃过早饭，修女们开始三三两两地分头工作。

但是父母坚决反对这种作法，献给天主的就是天主的，决不能再收回来，至于养老送终，天主自会安排。听到这里，我们这些小修士们无不感动，这是多么伟大的父母，多么坚定的信德。