不断引领大家深切体会，修道就是修心，回归本我，以大司祭基督为榜样，在谦卑中服务，在望德中持守，在平凡的生活与服务中彰显福音的喜乐。

基督圣容在西方，圣容被公认为最重要的基督形象，也就是人们所熟知的“韦罗尼加”展示的面巾。

避静的目标是检讨“我的铎职生活和奉献生活”，以基督善牧的形象塑造来指引我们的生活和牧灵服务。

献身者的第一个福传责任是针对自己，具体之道便是向基督之神的激励开放心胸。他们的见证能帮助整个教会牢记，最重要的事是经由基督的恩宠而能自由地侍奉天主；而基督的恩宠则是经由圣神的恩赐通传于信者的。

由此我们可想到圣母或耶稣在许多显现中都要求建筑教堂的原因。舍根是圣祖时代最重要的圣地之一。

时任枢机主教的约瑟夫·拉青格在其《大地之盐》（TheSaltoftheEarth）一书的中文译本序言中问道：“在未来的某一天，会不会如同在犹太教到异教的转型中所产生的希腊及拉丁基督信仰一样，出现一个亚洲或中国的基督信仰

9日，我们敬爱的教宗方济各颁布了禧年诏书《望德不让人蒙羞》，并以“希望的朝圣者”作为本次禧年的核心主题，旨在提醒鼓励我们做渴慕天主父慈悲光照的基督徒，并在自己所处的境遇中带着朝圣者的心，一同迈向生活的基督

礼仪是「生活化」的，因为基督是活生生地临在的：「他以自己的死亡，消灭了我们的死亡，并以复活，恢复了我们的生命」（复活期颂谢词（一））。如果没有基督奥迹的真实临在，就没有礼仪活力。

在弥撒中主教特别劝勉新铎：你们将被祝圣，进入司铎行列，以基督导师的名义，善尽训导的职务。你们务须接受天主的圣言，并将它传授给众人。

教宗说：要是看看教会的历史，我们基督信徒之间有多少分裂。即使现在我们也处在分裂中。在历史上，我们基督信徒也曾因神学上的分裂而发动战争。让我们想想三十年战争。然而，这不是基督信徒的作为。