基于此，本文将以《天风》为例，探析社会认同模式对宗教期刊传播与受众关系影响及作用。

馆内设置了一条基於不同艺术语言的展览路线，从传统到创新，分为四个篇章：一个有待守护的园圃、一份有待分享的食物，一顿具有教育意义的饭菜，一块让天主临在世界的面包。

国兴片区基基团团体的小品《天堂之门》压轴，更是将晚会推向高潮，并引导人深省。晚会后神父恭迎圣婴，教友们共同参与子时弥撒圣祭，达到圣诞平安夜的顶峰。在整个庆典期间，气氛喜庆、欢乐、祥和。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月30日一早便从克拉科夫前往瓦盖夫尼基（Lagiewniki）天主慈悲朝圣地朝圣，在那里受到仁慈之母女修会修女们热烈欢迎。

耶稣去世升天后，在宗徒时代和教会初期，并无庆祝耶稣圣诞的事实。最初期，基督徒认为庆祝人的生日是异教的迷信。二世纪的教父奥利振（Origin）说：“只有罪人才庆祝自己的生日。”

因此也可以说它是一把双刃剑，有其利，也有其弊；网络所提供的信息虽然丰富多彩，但却难以验证真伪优劣，难以避免误导诱骗，在此虚拟世界，别有用心者更容易改头换面乔装打扮，移花接木颠倒黑白，鱼龙混杂，泥沙俱下，

教宗带领信众诵念三钟经（梵蒂冈新闻网）教宗方济各3月1日四旬期第一主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持三钟经祈祷活动。

教宗主持三钟经（梵蒂冈新闻网）普世教会于12月8日庆祝圣母始胎无染原罪瞻礼，教宗方济各于当天中午时分在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领信众诵念三钟经。

同时，这也“传达了亚马逊世界主教会议的重要性，并提倡圣方济各为会议进程的典范和向导”。

关于女性在教会内部的身份地位，梵蒂冈电台记者特别访问了天主教母佑会罗马宗座教育学院神学教授，马尔切拉·法里纳修女。问：法里纳修女，您对教宗的话有什么感想？