因此，坚忍的根源是爱，正如圣奥斯定所说：“对每位义人衡量乃是对任何疾病承受的勇敢程度，也是衡量他对天主爱的程度”。

法国索雷姆的圣伯多禄修道院(dell’AbbaziadiSaint-PierredeSolesmes)庆祝建院千年纪念活动，10月12日上午在由教宗特使圣座宗教协谈委员会主席托朗枢机主教主持的大礼弥撒后结束

她不仅很快被教会封圣，而且被封为传教主保，与方济各·沙勿略齐名；在她离世100周年的日子，即1997年，圣教宗若望·保禄二世又册封她为教会的圣师。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，北角圣犹达堂的圣言宣读组成员为响应教友年，举办阅读及抄写圣经活动鼓励信徒从圣经认识天主，实践生活圣言。　　

（梵蒂冈电台讯）圣若望保禄二世教宗1986年在亚西西开启的和平与对话之路今日仍在继续。

据说沧州教区的前任主教侯主教曾在这一带做过本堂神父，以后是周神父，现任本堂是李景象神父，还有一位副本堂辅佐他。按说这么多的堂口只有两位神父牧灵，管理上一定有困难，但不然。

虽然神慰不能与愉悦、神枯，也不能与痛苦简单地等同，但去年的退省默想和今年圣周内再次重温耶稣的40天严斋、山园祈祷、被捕受审和被判十字架酷刑，使我对神慰、神枯以及神类分辨加深了一层认识。

编者按：在19世纪的意大利亚士地省，我们的教会曾出现过一个伟大的圣人———圣若望·鲍思高。他因其独特的教育方法而影响了当时的一代人，被誉为青少年教育家。

故此，罗马弥撒便把平安礼置于圣餐祭当中，作为领受共融圣事前准备的一环；今日是在天主经之后、擘饼之前，作为领受主赐的平安之恩，好能在平安、共融和爱德中，领受共融圣事。

9月14日上午太原教区的主教、神父以及固碾堂区各团体、众教友共聚一堂，举行了隆重的新堂竖十字圣架礼。礼仪流程如下：首先由孟主教及各位神父祝圣十字架，然后举行隆重的绕村游行礼仪，最后为新堂竖立十字圣架。