圣本笃的精神主要体现在他的著作《本笃会规》一书里，本期的“一个学者眼中的圣本笃”，可以让我们从另一个角度，看到本笃精神对国内现代知识分子的吸引，这是否能够引起我们在“司铎年”的思考。

作者俞侃敏（左一）和妹妹俞侃濂（右一）及两位堂弟小时候与其祖父母可就在那段时间里，家里突然变得很诡异，祖父祖母显得格外紧张和焦虑，说话很小声，祖母总是进进出出的，也不带上我了。

今天，我们将分四点，与诸位一起分享：一．感恩(圣体)圣事的建立；二．圣体圣事在教会内的实施；三．圣体圣事是合一共融的标记；四．基督圣体是我们基督徒信仰的核心。

五月二十三日，我和西中营及周边村庄的66位教友，在田恒存神父、王道涵神父和几位会长的带领下，一起乘大巴赴山西朝圣。早晨六点左右，我到东中营集合地点时，各村的教友已经先后到达。

从宇宙角度看去，耶稣是元始，因为万物是借着他而造成的，凡受造的，没有一样不是由他而造成的（若1：3）；他是终末，因为按照天父在爱子内所定的计划——当时期一满，就使天上和地下的万有

院长带领几个可以进入队伍跟随教宗一同走苦路的学生早早来到斗兽场。准备活动一开始我们就进去参加彩排，我被安排在中间某两处。

我们在《肋未纪》中读到：祝圣第五十年，向全国居民宣布自由；为你们是一喜年，人各归其祖业，人各返其家庭。在这喜年内，人各归其祖业（廿五10,13）。

圣经故事中的父亲，从小儿子做出选择，在外边花天酒地、挥霍无度，一直到后来沦落为放猪人的时候，他都没有着急的伸出援助之手。

一、默想——这是传统的方式。

撒上1:20-22,24-28；咏84:2-10；若一3:1-2,21-24；路2:41-52在圣诞节的喜乐中我们也庆祝圣家瞻礼，学习圣家的生活，分享圣家的喜乐。