全村人口1000余人，教友仅有100多人，每逢主日、节日神父去送一台弥撒，教堂由于年久失修，墙体出现剥离裂缝，几孔窑洞已严重成为危房，不能使用，围墙残垣断壁，满院杂草丛生荒芜一片，直到2011年6月霍志凯神父调来介休任本堂神父

因为整天为一些鸡毛蒜皮的事情争吵，家庭矛盾日益增加，我和她也没有了共同语言，慢慢地我迷上了打麻将，借酒撒疯，看色情碟片，结交了不少赌友和酒友，对进堂念经参与弥撒也就不感兴趣了。

让我给你提个醒儿：第一、务必把本分内的事做好，注重你每天的神业：日课、默想、弥撒、省察、告解。有位神父告诫：做事首先应是本分的，然后是有益的，最后才是有趣的。看一看自己，你是怎样做的，做得如何？

在城川，那里的弥撒全都是用蒙文举行的，教友们参与弥撒时要从很远的地方，骑马或赶马车到教堂，当然现在那里的经济条件好了，有的教友开车或骑摩托车赶到教堂去。

1984年岳父身体状况急剧下降，出现了高血压、腰腿疼、骨质增生等疾病，岳母念经祈祷，进堂参与弥撒，祈求天主保佑岳父康复，并精心护理，一直守候至1988年10月去世。

一位80多岁的老人，从徐家汇市中心赶了数十公里的路，来到素有鱼米之乡的郊外小镇上的朱家角天主堂，为世代生活在这里的渔民教友，及周边闻讯赶来的众多信徒举行弥撒圣祭——传播天主的福音

信德网讯12月25日圣诞节，西安南堂隆重举行弥撒圣祭，庆祝耶稣圣婴诞生。在上午10点的弥撒庆典中，堂区喜添新血，有50位候洗者加入圣教会。同时，今年的圣诞节与往年相比，亦新增诸多亮点。

在李俊阳不懈祈祷、循循善诱下，原来不认识天主的陈淑兰很快便领洗进教，不断学习教理，与他一同崇奉天主，善守圣教规诫、参与主日弥撒礼仪，陆续添了二男三女。

这位圣人每日举行弥撒，在圣体前祈祷，听告解。他深信司铎热心的生活取决于他每日举行弥撒；相反地，一位司铎生活开始懒散，就因为他不重视弥撒。

因而，他们以“不做弥撒”为法宝来抗议教友们对他们的不敬；他们面对普通的教友们并没有谦卑受教的心；他们时时处处显得高人一等，因为他们可以拒绝给教友们送圣体；更有甚者，有的司铎将弥撒当做一种交易，没有献仪就不做弥撒