而巴西的基督信仰文化可以作为世界发展的新模式，因为巴西的基督信仰文化可以提供出人与受造物之间修和的榜样。教宗也谈到他访问阿帕雷西达圣母朝圣地附近的“希望农场”的青年团体。

其次，非封闭性，放射状的“十”是光芒的象征，而光芒隐喻着“希望”，这里的“希望”，在现实生活中，是生存意志的凸现；在精神层面上，是对彼岸世界的向往——前者从最原始的“太阳崇拜”开始便无限延展的贯穿了整个人类发展史

天主乃是万有之源，万美之泉，上天下地、飞潜动植、羽毛鳞介、一切受造之物，无一不在他的掌控之中，生活在他的慈爱恩宠之内，因为他是全能全知全美善，至公至义至仁慈，且又无所不在的天主，他的威能弥漫宇宙，亘贯古今，“充满世界

对此，我也有着同样的感受，特别是当书法练到一定的功夫，在书法创作的书写中，在一招一式、一点一画、一疏一密、一虚一实、一方一圆、一大一小、一离一合、一巧一拙、一深一浅中，在一白一黑的世界中体验着人、事、物运动

发展到今天，全世界信仰基督宗教的人数已达２０亿之多，约占世界人口的1/3，占世界宗教徒的44﹪，他们分布于世界200多个国家中。从其信仰人数和区域分布情况来看，基督宗教为世界上最大的宗教。

“天主如此爱了世界，竟把他的惟一圣子赐给它；使凡信他的人，不致丧亡，而得永生。因为天主派遣他的圣子到世上来，不是为了审判世界，而是使世界因他而得救”（若3：16-17）。

贾庆林强调，2010年上海世博会，是我国首次举办的大规模综合性世界博览会，也是我国继北京奥运会后举国期盼、举世瞩目的又一盛会。

悲悯，恰如其分地诠释了“人”字结构的相互支撑，有了悲悯之心，人与人之间才能多一些温暖与关爱；有了悲悯之心，国与国之间才能多一些和平与友好；有了悲悯之心，我们才能构建一个和谐的社会、看到一个和谐的世界。

祂与我们天天在一起，直到世界的终结。」最后，教宗以波兰语劝勉青年对天主的爱要有信心，天主的爱让你们的心充满祂的生命。继青年在守夜祈祷中表露的无法抑制的喜悦之后，是朝拜圣体时的深刻与动人的沉默。

他们向那妇人说:现在我们信，不是为了你的话，而是因为我们亲自听见了，并知道他确实是世界的救主。的确，庄稼可以收割了！