他说:「世界显然地已经变得理性许多，为此，有一种普遍的倾向，认为每种情况必须以实验科学的标准来衡量，即使是死亡这大问题也不需只从信仰来回复，而是从可验证、实证的知识。」

自梵蒂冈第二届大公会议推行礼仪改革及本地化工作至今，整个世界发生了很大的变化。世界变化之大，有人用“时代激变”来形容，我认为绝不夸张。

它或许教给我们应变灾难的能力，或许丰富我们承受挫折的经验；或许启迪我们全面地认识世界，或许警示我们辨证地看待问题；或许揭露事情的真假，或许曝光人性的善恶……只要我们能含着泪沉默

所以，基督徒的勇德可以解放这个被黑暗权势所捆绑的世界，走向新生。我们从耶稣基督的身上可以看到什么叫勇德。在革责玛尼山园时，耶稣知道他所面临的苦难，而感到恐惧，在祈祷中他的血汗都流了出来。

事实上，电影在结尾处，为观众展开了一幅这样的画卷：面对纷繁复杂的悲喜世界，活在当下的我们缺失了什么？我们真正需要的是什么？

世界虽大，我心虽小，大者难使小者足。小小之心，所需所要，唯有基督能满足。你的心虽小，但是把全世界装进去却装不满。因为你的心被造，不是为着装外面物质的世界。你被造是为着盛装神。

他们所关心的是基督信仰在世界的这块地方是否能生存下去。实际上，人们在反躬自问，基督信徒是否能留在这里，还是真的被视为空中阁楼。

而非只是油画与雕塑，今天的艺术承载了娱乐世界、主要音乐、电影和电视产业，他说道。基督徒曾经有一段时间与伟大艺术家合作，与他们一起创造了诸多杰作，博克评论。

但是曼贝蒂总主教质问说：为什么即使全球都签署了‘联合国宣言’和‘基本条约’，但仍然无法实现一个公正与真正可治理的世界呢？

出席颁奖仪式的还有世界主教会议的神长们。这两位人物确切地说是两位非常投身于教学的大学教授。教宗如此描述了拉青格奖的得主。