平时养母经常讲述圣经故事给我们听，用《天主十诫》的道理要求我们不能打人、骂人、说谎，不能拿、偷别人的东西；不能好吃懒做夸夸其谈；要孝敬长辈，与人要友爱，尽力帮助他人。

圣经中撒玛黎雅妇人的悔改，就缘于耶稣的智慧神目。

在我们的货柜里，摆放着圣经和教会的其他圣书，经常有游客来买圣经这本书。我们下一步的重点就是如何更好地向世人广泛地传播主的福音。”

在弥撒结束时，教宗送出50本《圣经》给予代表不同地方和范畴的人。教宗方济各以今天的福音（玛窦福音4：17）开始，即是“耶稣开始宣讲”。“圣史玛窦用了这些圣言，介绍耶稣的行实。

更名本源于圣经，在圣经中的男人或女人被赋予新名字以表明他们在救恩史中的特殊角色，如撒辣依改名撒辣，亚巴郎改为亚伯拉罕，西满改成伯多禄，扫禄则名为保禄等等。

公元前580年（东周简王六年）道家学派创始人李耳（老聃）著《道德经》（即《老子》）吴经熊博士在翻译圣经时，就把“verbum.Logos，圣言译作“道”。）天主就是道！我们相信“道成肉身。”

结果是不能进堂就利用网络平台上课，组织大家讨论、写心得体会，每天早晨在群里带着大家祈祷，晚上转发一章圣经，至今已经读完梅瑟五书和马尔谷福音、路加福音，使学员每天都能听到天主的声音。

教宗主持公开接见活动（梵蒂冈新闻网）缺少礼仪，就是「没有基督」的基督信仰，只讲求内在的信仰，而礼仪、圣经和圣事乃是达致与基督相遇的「具体媒介」，基督「透过圣事的标记临在于圣神内」。

以天主的行动为先教义部的文件指出，“教会从一开始就特别注重根源，从中汲取她的存在和作出见证的生命活力，即由《圣经》和圣传所证实的天主圣言，以及在礼仪中所举行的圣事，并通过这些圣事，不断被引向基督逾越的奥迹

学习圣经，参与圣事，祈祷都是享受福分的时刻。当我们在每天的醒悟中与天主一起面对生活的各种境遇时，就是在福中行动，就是享福。享福就是在每天的生活中与天主同行，以主耶稣的眼看，以祂的耳聆听，以祂的心体会。