因为这种德行不仅可以成就基督徒个人和团体的修养，而且有助于整个社会的正义和进步。孔子说：见义不为，非勇也！这就是说，一个有勇德的人，没有见义而不为的。

教宗还指出社交网络不是一个与现实平行的世界，它可以成为福传的工具和发展人性的要素。　　

为了这个缘故，受迫害的基督徒，可以帮助世界各地的兄弟姊妹，更新他们的信仰和他们的承诺。这些是巴格达加色丁礼的类思‧萨科宗主教（LouisSako）最近在罗马举行一次会议上所说的。

另一位精神饱满的老人自我介绍道：“我是北京人，也是一位教友，今年90多岁了，过去一直从事财务工作，是慕名来到这里的，在这里可以方便地每日参与弥撒、领圣体、办告解，得到灵魂上的滋养，在这里就像在自己家中，

答：这正是我可以提供的。我带来了每日陪伴人们和家庭所得的经验，特别是家庭亲情的美好，但也带来了今日家庭的问题。问：您认为，今日家庭所面对的问题当中哪些最为紧迫？答：首先是工作的问题。

在这慈悲圣年期间，信友可以通过跨越圣门的痛悔标记来获得禧年大赦。什麽是大赦？大赦指的是在天主前赦免已蒙宽恕的罪过的暂罚（参：《天主教法典》992条）。

她并不等同於她的罪过，她可以改变生活，可以脱离自己的束缚，走上一条新的道路。这位妇人的经验呈现出天主对我们每个人的意愿，祂不谴责我们，却藉着耶稣拯救我们。天主的审判是这样的：我不要你死，而是要你生活。

「我们可以缔结协议，达成某种和平。然而，和睦是内在的恩宠，唯独圣神可以带来和睦。初期的基督徒团体和睦共处，这和睦的标记之一是他们中没有贫乏的人，一切都归公用。这是什麽意思呢？

这不是童话，不是我们应该从古代历史书中寻找的故事，而是我们每天可以在报纸上读到的事。这事也发生在今天，尤其是那些负有责任管理人民财富而非自身财富的人。对於自己的财富没有人会腐败，只会保护它。

在爱尔兰和整个已经世俗化的西方社会里，基督徒家庭可以做出怎样的见证呢？答：家庭大会的主题为家庭的福音：世界的喜乐。我认为这个主题在这方面指明了方向。