黛安娜王妃高贵优雅,注重人道关怀,生活也很富裕,不过根据报道,她有严重的情绪困扰还曾患忧郁症。她可能比非洲难民和巴西东北地区的穷人更痛苦。
我们必须在自己过着舒适生活的同时,想方设法改善那些穷困潦倒衣食无继者的生活状况,而在自己一帆风顺的时候,绝不可忽视邻人的困难疾苦,当他们陷入苦难时,我们的同情怜悯救助往往会起到雪中送炭而事半功倍的特殊效果
这里撇开田神父感觉到的尊严问题,单说生活保障,司铎就不如平信徒,因为大家都有生活来源,而在很多贫困地区,不少神职人员生活相当窘困,常常饥寒交迫,这在“信德”上的文章中也能看到。
之后,宗教信仰生活被打乱,母亲向天主的承诺落空了,夜深人静时,常见母亲一个人在圣母像前不时落泪。那时母亲担心孩子们的信仰受到影响,随时随地提醒多祈祷多念经,按天主的要求去做,成为天主所喜欢的好儿女。
他们并不是坏人,但他们是讨人厌的人,他们生活在世界上不能给别人什么贡献,也不能使别人得什么益处,但他们给别人的难处却不少。他们使别人受了许多的苦,他自己受的苦更多。
郝修女曾在一处山区中服务,四个月没有电,她向当地的教友学习,慢慢适应了那里的生活。为了更好地福传,郝修女还学习了简单的藏语,修女讲了一个见证.
(罗10:14-15)所以,先该有福音的宣讲,信德和皈依,礼仪才能在信友生活中结出果实。而教会就担当着这重要的职务,向一切受造物宣传福音。
透过祈祷分辨,觉察到修会生活的动力来自耶稣圣心的爱,根据修会的神恩及神修路线,大会定出了具体的灵修祈祷生活方式。在领导与管理模式上实行分层负责,分工合作的方法。
换言之,教宗希望全球逾四十万名神父度独身和严谨正直的生活,亦希望主教确保他们做到这点,否则便应免除他们的铎职。
爱的心神父:在炼灵月追思亡者时,教友们藉着为先人的祈祷,其实也在反省自己的生活,祛除恶行,不断加深我们的信仰,这个过程不仅是为炼灵祈祷,也是净炼我们。