她说：“我的愿望就是千方百计也要帮助那里的教友们把堂建起来，过上正常合法的宗教生活。”遗憾的是，妻的愿望最终没能实现。如今，妻已去世一年多了，瓦峪村建堂一事仍杳无音信。

在保持信仰身份、信仰完整性和其深度的同时，一代司铎正在积极探索、努力适应我国的国情与社会，发展教会，推动宗教对话，谋求广泛合作。这是司铎们成熟的、负责任的态度，是充满希望的一代。

1970年我来到甘肃，没有了宗教生活，信仰也淡忘了。1984年，我在京小住，去南堂参与弥撒时，我东张西望想看到你，那次还真的碰到了，当时我的心情多么激动啊！你还记得吗?

因为他们佩服他，在宗教气氛如此浓厚的国家，居然敢向教会挑战，其实，我也很佩服他，因为他没有像众多的人为了自己的利益而加入教会。我更佩服的是神父。

问：比安基院长，您最近曾写说：地中海应该可以成为各地和不同文化与宗教之间的桥梁，然而它却成了战争的大海。请问基督信徒能够作甚么，好使地中海成为和平之海？答：基督信徒散布在地中海各地，到处都有基督信徒。

通常而言，巴西球员普遍都有比较强烈的宗教感。在他们看来，不仅仅要注意在场上有出色的表现，还要记得，在越过边线的一霎那手划十字祈求平安，决不能忘记自己的宗教信仰。

我们每个人都蒙召做这样的使者，因为我们的弟兄姐妹，无论他属於什麽种族、信奉哪个宗教、来自哪种文化，都等待着这样的使者，虽然很多时候他自己还没有意识到这一点。

当然跨越一扇门并不是一个神奇举动，然而我们若为这个举动赋予内涵，它就成了一种宗教象徵。比方说，我用手指蘸圣水请十字圣号，这不是魔幻的行为，而是相称於信德的举动。

注视着罗马，我们知道惊喜将持续不断；但是从罗马、从基督宗教的中心观察边缘，肯定会看到更多的惊喜，即使这些惊喜处在重重困难之中。我认为圣父必会更加认同这个观点。

对此，科赫枢机表示：需要十分认真看待这事件，因为宗教改革带来的不仅是重新发现《圣经》和成义的教义，也带来了分裂和16至17世纪的宗教战争。