后来，他在意大利各地建立各种“爱德之家”，以接纳和协助孩童、贫困者、年长者和残疾人。莫托拉神父渴望为无以为报的人服务，为此创立了圣心献主会大家庭，其成员包括司铎和平信徒。

换句话说，就是要反省“我们如何更亲近关怀极度贫困的人，如何更能够在各种处境中陪伴所有受洗者”。教会诞生于人性的悲惨状况，并在其中生活。

教宗指出，真福格哈丁格创立了一个以感恩祭为基础、立足于贫困，献身于圣母的大家庭。“没有真正的贫穷，就没有修会生活。贫穷是献身生活的保障。而且它不仅仅是一种美德，更是守护者。”

这次朝圣，我还看到我国西北地区的贫困，有的老主教过着清苦的晚年生活，他们没有子女，把毕生奉献给了天主、献给了教会，他们对天主的虔诚着实让人敬佩。

在阿帕雷西达圣母朝圣地向拉丁美洲和加勒比海地区的主教们所说的话说：“拉丁美洲的教会固然面对许多巨大的挑战，诸如俗化、邪教猖獗、许多居民贫苦，但它仍然是人民的希望的教会，因为教会感到有必要为每个人的尊严、为真正的正义、为消除贫困而奋斗

达成这目标的唯一途径是“采取亲民、怜悯、谦逊、白白付出、耐心、温柔、全然将自己奉献给他人、朴质和贫困的牧灵风格”。

我们必须意识到街头抗争是值得的，否则我们必将陷入独裁的局面，畏惧一个我们已看到在其它国家最终行不通的体制，因为它带给人民的只有贫困和痛苦。

贫困是一种人性现象，而不纯粹是经济问题。教宗表明：促进人的整体发展需要对话并且为人的需求及渴望着想，需要聆听穷人和他们在许多方面被强制剥夺的日常经历，同时对具体情况作出明确的回应。

此外，移民的原因还包括极端贫困、缺乏基本服务、严重的环境恶化和灾害。为此，援助那些在自己的国家内有困难的人也是阻止悲惨的剥削形式的最有效途径。

例如：向外移民；贫困，尤其是乡村的穷苦情况；酗酒；以及少年帮派。教宗说：“这就是为什么我想要说：但愿以前曾经启发你们、支持你们的信仰，能在当下和未来继续启发你们。”