凡遇有同道弟兄的死亡，不能做追思弥撒的应该念１５０篇圣咏去代替，不会念圣咏的，就该念“天主经”。这是一般隐修士的规矩。

有位哲人说：“人生来只是一颗种子，只有经历风雨，才能够长成大树。”其实，也只有经过风雨，才能够开花结果。如果一个人畏惧磨难，自囚于温室，也就扼制了自己发展的潜能，永远不可能到达生命的理想高度。

五、讲道时道理要请楚，吐字要清晰，语言要容易懂，容易理解，见证要适度，不可过细不可过简，要首尾相呼应。六、讲道前一定要打稿或列提纲，不打无准备之仗，这样不容易讲错。

父亲急忙跑上前说：“去太原。”然后经过商量协定10元钱去尖草坪。（若按常规需15元。）我急忙从父亲的自行车上解下书包，坐了上去。当时坐在车上，我有点担心害怕，万一他们不是去太原那怎么办？

教宗方济各曾说：非洲和亚洲是我首先要去的地方。

教宗方济各表达圣诞的祝福时，曾直言不讳地列出了教廷的十五种疾病：自以为不朽、不可或缺及有免疫力；过度勤劳；灵性及精神变得僵化；过度规划及功能主义；协调不力；灵性脑退化；争名逐利；生活上的精神分裂症；数落别人、发牢骚及说是非

他说：答：搭建圣门的想法源自我与司铎们的商讨。我们要在这块我们多年来一直想为天主慈悲建筑圣堂的土地上搭建圣门。这样做出於多个原因：我们拥有一切许可，却无法把圣堂建筑起来，建造这座圣堂成了真正的难题。

当我问到罗神父的近况以及老人有没有想过跟随罗神父时，老人说，神父很好，但自己老了，不能再为神父做事了，所以不会给神父添麻烦了。离开的时候，一位弟兄送老人回去。望着车子远去的影子，我不由得感慨万千。

教宗方济各省思这个主题说：「『携手合作』意味着所投资的计划要涵盖那些经常被遗忘的人，首要便是家庭。家庭是人性的发源地。在家庭内，工作经验、为工作作出的牺牲，以及工作成果都能获得意义和价值。」

「天上的声音说：『你站起来，必有人告诉你当做什麽』。你还必须学习。当扫禄试图站起来时，却站不起来，因为他发现自己看不见：那一刻，他失去了视力。於是，扫禄接受引领，开始敞开心门。