很多的神父把弥撒的内容及弥撒中要唱的歌曲全部做成幻灯片，让所有的教友都能看到读经、福音以及整个弥撒礼仪的流程，方便了大家更好地参与弥撒。

有一位叫玛利亚·佩雷拉·让的目击者在其目击报告中描述了当时的情景：“我害怕自己同别人一样会产生幻觉，因此竭力控制自己，不受他们的幻觉影响。可是，太阳失去了光辉，乃是我目睹的事实。”

玛利亚却做到了———让主来回答，让主来说话。常人看来，这家的主人是玛尔大和玛利亚,耶稣是客人，家里发生什么事，自有主人来解决。

只有神长教友齐心协力，信靠天主，让圣神引领和光照堂区的各项工作，堂区才能有快速发展。最近，读《格林多前书》时，圣保禄宗徒作了这样的比喻，他说：我们成了供世界、天使和世人观赏的一场游戏。

有位祈祷时总是低垂着头的小阿姨，竟将我抱起来长久地亲着我的面颊，让我感到很温暖。大约有十来户租住在天主堂大院，只有我一家是教友。可大家对教堂和神父都保持尊崇、友爱的态度，相互之间相处很融洽。

以坚定的信心和口吻表达了教会对那些弟兄怀有希望的信念，让基督受伤的面容再次焕发祂原有的光辉。

这也让我想起了上个世纪90年代的时候走上圣召路做一名修士，在修院里生活的那些日子；我感恩的是：感谢天主给我这样的恩宠，让我能再次“回炉”，从堂区的牧灵工作再次转回修院去学习，这次任期5年，我虽然有比较丰富的实际堂区工作经验

歌词让我回到了过去。我虽然出身于信教家庭，而且还接受过多年教会学校的教育。但几十年的风风雨雨，使我对信仰产生迷茫，甚至到了即将背弃的边缘。现在，当我唱起这首圣歌时，叫我哪能不触词生情呢？

大公会议第一期会议结束后，卢恰尼主教把他的“同桌”友人，非洲坦桑尼亚坦噶尼喀（Tanganika）地区卡雷玛（Karema）教区主教姆萨基拉（CharlesMsakila）带回家乡，让他在那里小住数日。

无父无母再加上这个德国姓氏，让他在英国成长时，经常成为同伴取笑的对象。托尔金天主教信仰的种子，其实来自他的母亲。