弥撒前，甘主教祝圣高挂在教堂门口的耶稣圣心像。甘主教在圣道礼仪中，讲述了耶稣圣心瞻礼的起源，并介绍了耶稣圣心“爱的标记”，这些标记证明了耶稣基督对世人的爱。

山西省太原、大同、朔州、晋中、长治、吕梁、忻州、临汾等教区，自发组织神职人员和信教群众，在教堂、堂区会议室、办公室等地，认真观看大会开幕直播。

1987年教堂修复后恢复朝圣。现在是安徽教区唯一的圣母朝圣地。

周神父表示，教堂是天主临在人间的标志，是我们向天主呈上的美好礼物。因着每一位弟兄姐妹的奉献和付出，借以实践爱的信仰。这座圣殿的顺利竣工，彰显了天主的光荣，体现了主内兄弟姐妹的共融。

沈主教在弥撒讲道中特别感谢奉贤区统战宗教部门对南上海教堂建设给予的大力支持。要求大家怀抱感恩之心，使用好、建设好、管理好这座美丽的圣堂。

每次我们去教堂过瞻礼，总是看到她热情地在为教会服务。这古稀之年的宗文秀不论寒暑，刮风下雨，不管农活有多忙，每周六步行数十里，从未间断。她有幸福美满的家庭，在家里能和儿孙们共享天福之乐，安度幸福的晚年。

在家乡一个县级城市的小教堂里，听两位教友在谈论福传的话题，挺有意思，现实录于下以飨读者。

造成了今日教友不宣讲、不传教的局面，这就与基督新教形成了显明的对比：新教人人传，天主教无人传;新教随时讲、随地讲，而天主教只在教堂内作公式地讲道。这才是天主教发展落后于基督新教的真正原因之一。

从以往以落实教产、教堂维修为重转移到以福传为中心，在教区上下营造福传的浓厚氛围。强调没有管理，就不会有福传成效；没有严格的管理方案和体制，教会就难有大的作为。　　

培训期间，赞美天主的歌曲时时回荡在教堂内，修女们组织的小游戏，也让教友们开心异常。更为重要的是，教友们在三天的时间里每天都能够参与弥撒，领受圣体神粮。