这个由个人主义所选择的耶稣是个幻想中的耶稣。我们不能只要耶稣，却不要他所创立并藉以把他自己通传给我们的事实”。教宗强调基督和教会之间的关系是分不开的，因为教会是建立在宗徒基础之上的信望爱团体。

教宗的2023年四旬期文告受到福音中记载的耶稣在山上显圣容的事迹的启发。他写道，“在礼仪年的这个时期，上主带领我们和祂一起去一个地方。

从耶稣的比喻中，可以看出来，天主在世界上建立了祂的教会，邀请很多人参加教会，接受招待，能得到丰厚的神恩。但是被邀请的人，往往找一些借口，拒绝参加教会的筵席。

祂是天主与我们同在；耶稣是天主与我们同在。你们相信吗？［众人回答：相信！］让我们一同宣认：耶稣是天主与我们同在。大家一起说：耶稣是天主与我们同在。

巴塞蒂枢机指出，从耶稣与祂母亲玛利亚的相遇，我们看到家庭的图像，家庭乃是共同生活不可剥夺的细胞和人际关系不可替代的纽带。

加上玫瑰经二十端题头，从欢喜五端开始，内容为圣母领报、圣母住见、耶稣诞生、献耶稣于主堂、耶稣十二龄讲道。

耶稣与撒玛黎雅妇人的对话在此关键点发生了话题转移。耶稣戛然中止了有关活水的对话。的确，当我们面对真理时，困惑时常存在，有时虽自认获得了真理，却与真理的真义相距甚远！

但是，透过圣经，我们豁然明白：您这是要效法耶稣、相似耶稣、跟着耶稣呀！救主耶稣临终时只有他的母亲玛利亚、他所爱的那个门徒和几位妇女陪伴，甚至没有人给他送葬。

我们与耶稣同为司祭。我们借着圣洗、坚振两件圣事一切教友都分享了耶稣的司祭职。在弥撒中教友与司铎和耶稣共同执行祭天的职务。教会希望我们主动地、有意识地参与礼仪。

怀着向往和感恩之心，我们徒步踏上苦路，去追寻耶稣的足迹。这条路是耶稣拯救世人所走的路。心中有的是忏悔，有的是感恩。在神父和修女的带领下，我们沿着耶稣当年走过的苦路一步步走向大山深处。