它的读者从城市到乡村，从七八十岁的老人到十七八岁的青年，从主教、神父、修士、修女到平信徒和慕道者，人们对这本小小书册的喜爱，也见证着各地教会神长教友对圣经的逐步重视，对阅读教会书籍的兴趣的增长，以及文字福传的稳步前行

1950年代大批从修院毕业的圣召虽因极左路线而失去了晋铎机会，但宗教政策落实后，这批昔日的修生终于盼来了服务教会的机会，成为了各地教会的骨干力量。

四旬期内，教会特别要求信友皈依、祈祷、克苦、补赎，以能与耶稣一起复活，显然地，四旬期不再有欢庆喜乐的氛围。无论从圣堂的装饰，抑或礼仪歌曲的安排，神父的祭服颜色，基本上就能断定礼仪年所处的阶段。

然而，在目前我们教会中，尤其是在不少教友老龄化问题十分严重的地方教会，这些教会的教友信仰观现在绝大部分停留在半个世纪以前的认识水平上，认为教友只要会念经祈祷，主日去堂里能办神工领圣体，只要遵守天主十诫圣教四规

(若4:7)亲爱的兄弟姐妹们，在默观耶稣与去寻找耶稣的尼苛德摩的相遇以后，今天我们将反思天主似乎在我们生命的十字路口确实正在等待着的时刻。

为更好地适应现代福传牧灵事业发展的需要，提高修女们的灵修素养，使修女们能更好地为教会和社会服务，汕头教区众心之后女修会邀请全国一团一会的肖常平神父，于9月6日至9月12日，为修会的29位修女举行培训，指导她们更好地活出福音的精神

在本堂贾得理神父的带领下，由修女和教友组成的爱心小组，从12月16日到圣诞节，慰问了西宁市贫困、孤寡残障人士及困难家庭，给他们带去了教会大家庭的温暖。

[page]弥撒后，约7辆大巴满载参礼人群，陪苏神父的遗体一路到圣心初学院的耶稣会墓园。随行人群中，许多是光启学校的学生。苏神父的灵柩安放在正对墓园大门的石孔，旁边安葬着许多已故同会弟兄。

他在发言时说：教会即使不能提出技术上的解决办法，但它有义务向人们指出应该走的道路。

而为回应普世教会的邀请，台湾教会也已经在去年的基督普世君王节前夕，于辅仁大学中美堂隆重举行了「全国圣体大会」，为即将到来的国际圣体大会作热身的准备，同时也借着地方教会圣体大会的举行，而表达我们地方教会与普世教会的共融合一