据科学探索报道,在意大利西北部的城市都灵,从十六世纪起就有一件“镇市之宝”保存在约翰大教堂附属的小礼拜堂里,被认为是不可思议的奇迹和珍贵的圣物,这就是著名的“都灵裹尸布”,又称作“耶稣的裹尸布”。
耶稣在世传教期间,曾以神迹,对付了类似死亡文化的各种病症、残障、饥饿、奸淫、目盲及死亡。圣父若望·保禄二世称这一切为“反生命的阴谋”。
珍同学的来信照登如下: 黄姐:……在高三《语文》第六册P21有这样一段话:第七日回归的创建者威廉·米勒预言,耶稣的第二次来临会在1843年3月21日至1844年3月21日间发生。
就在这时我想起了吾主耶稣的教导“你们几个人在一起祈祷,我就在你们中间”,于是我提议大家站起来向上主恳切祈祷,求天主圣神感动我们的心。
本次避静活动的默想以福音中耶稣的提问为中心,避静第二天3月7日下午默想的提问取自《玛窦福音》:「你们是地上的盐,盐若失了味,可用什麽使它再咸呢?」
靠的就是若瑟,耶稣也依赖若瑟鞠养。所以,按教会的惯例,在需要天主特别助佑时,往往恭奉大圣若瑟为主保。因为若瑟在世时保护了圣母、保护了耶稣,他也必将护佑耶稣的事业——圣教会。
在福音中,法学士们希望从耶稣那里得到一个确定谁是自己近人的规则,以便区分谁是我们应该帮助的对象。耶稣则用慈善撒玛黎雅人的比喻反问他们:谁是那遭遇强盗者的近人?
当天的福音记述耶稣的教训不要判断人,免得受判断(玛七1-5)。教宗紧扣这个主题,强调唯有天主才能判断人;若我们不愿受判断,我们也不要判断别人。
方主教在讲道中同大家分享了庆贺建堂30周年的三点原因:第一,因为今年是慈悲禧年,在慈悲禧年中,让我们怀着一颗虔诚的心去朝拜圣堂,跪拜圣体,获得大赦,耶稣的慈悲对我们都是公平的,广施恩宠不偏袒任何一个人,
教宗解释道,耶稣的这席话终结了接连回应「我在这里」的历史:「救恩的历史即为回应『我在这里』的历史」。亚当犯罪後因畏惧上主而躲起来,从此天主便开始召叫男男女女,并听见他们回应说:「我在这里,求祢差遣。」