圣枝主日具有双重味道，既有甜味又含苦味：我们庆祝上主在众人的欢呼中荣进耶路撒冷，同时我们也宣读福音中的基督受难史。

安主教根据本日福音讲解了，教会尊圣若瑟为劳工主保，若瑟一生默默无闻，我们要效法他的芳表。

教宗说：「因着福音的喜乐，我们将成为身穿白衣的教会，在天主羔羊之血的洗涤下洁白纯净；在毁灭我们世界的战争中，祂今天仍倾流宝血。」

《福音的喜乐》劝谕阐明：「大学是思索并发展福传使命的绝佳环境」（134号）。有鉴於此，教宗向圣座教育部本届大会的与会者们分享他对福传的三大愿景，分别是使教育人性化、增进对话的文化，以及教育撒播希望。

但福音的背后一定是圣母向天父祈祷后获允，圣母才大胆地要求仆人们灌满六缸水，交给圣子耶稣，让耶稣通过圣神的工作顷刻间变水为酒。从这事上我们看出天主圣三和圣母玛利亚在保护人类的婚姻家庭美满上的犀犀相通。

领圣体随后，陈神父开始讲道，他引经据典，并对每一位会员要求你们也要像耶稣的爱徒一样，紧紧跟随他、做世上的光、地上的盐，去传播福音，更好地为信仰做见证。

他谈到耶稣在加里肋亚开始传道的事迹，勉励我们把福音的种子撒在人类生活的每一片土地。耶稣的宣讲始於加里肋亚的葛法翁。

一种强烈的实用相对主义因而大行其道，依照一种自我实现的观点来评判一切，经常与福音价值格格不入。在我们生活的社会中，经济规则取代了道德律且发号施令，强力推行它们自己的标准系统，甚至损害生命价值观。

主日福音取自《玛窦福音》，圣史玛窦叙述伯多禄一听到耶稣说祂必须上耶路撒冷去受许多苦，并将被杀害，但第三天要复活，就谏责耶稣不可让这事临到祂身上。耶稣斥责伯多禄说：撒殚，退到我後面去！

教宗强调，当时的诱惑如今仍旧存在，例如把福音的讯息意识形态化、教会功能主义和教权主义，以及没有能力与人的心灵交谈。