谦虚，无论在中国文化、圣经思想和教会灵修传统中都是非常重要的美德之一，谦受益，满招损；谦虚使人进步，骄傲使人落后。人是多种多样的，有的人很谦逊，有的人很骄傲。

我在石家庄神哲学院读书，那时候，我喜欢到修院的犄角旮走走看看。后来在信德室北边的墙角那里看到了堆放的几块烂石碑。根据那遗存的碑文知道是纪念文主教和神乐院院长蒙难的碑文。

正因如此，撒旦会想方设法地夺走我们这把利刃，正面敌不过我们，它就会迂回侧转，用世俗的五光十色来诱惑我们的心神，使我们甘愿放下祈祷，而掉进它的圈套。没有祈祷的日子，我虽然感觉自由，却不知早已身陷囹圄。

这个请求得到了黎巴嫩马龙尼修会会长玛勒克·博乌·坦诺斯（MalekBouTanos）神父以及Chbaniye村庄堂区本堂玛荣·查莫恩（MarounChamoun

无论是圣职人员，还是平信徒或修会会士，基督的众门徒都肩负使命，在任何地方和任何时代都要在万民当中做光做盐，做酵母，好使众人看见他们的善行，光荣在天之父。难道在中国的教会的使命能有所不同吗？

短暂一周的学习紧张而愉快，虽然室外温度超过37℃，但学员们在课堂上的聆听与互动及晚间灵修活动中积极参与的热情更加热烈万分！

中华圣母亭第二年就有很多人自愿接受福音，领洗加入了教会，随即胡神父修建了一所简陋的临时小圣堂，同时也在这里办要理学习班。随着教友人数越来越多，临时的小圣堂显得拥挤不堪。

就因为如此，圣维雅内有计划地探访病人和教友家庭，组织民间传教工作，筹备堂区种种庆典，为自己的爱德和传教工作募捐，美化圣堂，关心孤儿，重视儿童教育，设立堂区善会，召集本堂教友与他合作。

直到1865年后北方福传事业由圣母圣心会办理后，教会才有快速发展。教会出资向蒙古人购买土地，分给从口里来的难民租用，这些人感谢教会恩德，大部分领洗入教。

活动开始了，走来一个圣诞老人带领我们诵读了天主经与我们共同的祈祷，唱圣歌，然后，两个教友向我们分享了他们灵修的心得体会，他们的亲身经历见证了天主的大能，使每一人都感到沐浴在天主的圣爱中。