1、神律与人律“你的门徒为什么用不洁的手吃饭？”（谷7:1-21）法利赛人问主耶稣的问题，其实涉及到一个“神律”和“人律”的问题，也就是如何了解和平衡“神律”与“人律”。

读经员还要确定经文中的主角是谁——是谁在讲话，主角为什么要那样讲话，主角讲话背后的情感是什么，主角对所讲话语的感受是什么。

他的父亲是荷兰南部乡村的一位牧师，他也曾就读于比利时福音传道学校，并一度在矿区传教，期间，他身体力行践行爱德、传播福音。

教宗在拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会揭幕致词中，邀请拉丁美洲的主教、神父、会士和教友们重振传教的心火，把耶稣和他的教会置于中心位置，以清晰和完整无缺的方式宣讲爱的福音和天主的真理。

约伯对上主关系中并不存在着真爱，存在的只有交换。但上主却用“爱”的态度看这个问题，他完全信任约伯对上主的热爱，将会帮他战胜任何困苦和灾难。于是答应了撒殚对约伯的种种试探。

大部分人对神学存在一定的误解,认为神学深奥晦涩,甚至古怪。其实，神学--theology--由两个希腊词组成，即theos神和logos思想、理性、智慧，神学就是有关神的思想。

按照凯撒皇帝的命令，鞭刑是有一定的方式的。首先他的衣服要剥下来，两手被高举过头绑在一根柱子上，然后罗马兵丁开始用鞭子抽打。

离人骨肉，一定要使别人全家荡产才罢休，这样的心真是阴险啊！“上主在起初就造了人，并赋给他自决的能力；……他在你面前安放了火与水，你可任意伸手选取。生死善恶都在人面前；你愿意那样就赐给他那样。

祂的人生目的就是：将天父的圣爱带给每个人。天主是爱（若一4:7-10）。祂不仅邀请人们相亲相爱，更以言行为我们树立了爱人的方式模范（若13:34-35）。祂的爱就是柔和的爱（玛11:28-30）。

从圣母领报的一刻开始，天主继续邀请每一个人参与祂爱的行动，从宗徒们开始，一直到今天的每一位基督徒，每一个渴望天主的人。天主同样邀请今天的你和我。