主教团的正式文件，通常以牧函方式发出，针对地区内教会如何实践教会训导。这些文件必须符合普世教会的法律和训导，而且通常应先获教廷的认可。

无论发生什么冲突伤害，也不管我们让您如何伤心失望，您始终以教会之长慈父般的宽广胸怀拥抱中国和中国教会，尊重、同情、爱护中国人民及中国教友。对此，我们中国神长教友也将永远铭记心中。

这话是如何的真确地反映着人心最深切的需要：宁静与反省。厄里亚在曷勒布山上如果我们从来不暂停一下返溯自己的内心，我们就永远不能走进我们繁忙的生活的表层下面，几乎不可能经验到天主的临在。

但是如何靠近耶稣呢？应该祈祷、领圣事、实践爱德。我们要记住，耶稣临在于最弱小者和有需要者身上。

对于心灵正在趋于麻木和冷漠的我们来说，重要的不仅是阅读与背诵她的这些文字，而是身体力行地去寻找德肋撒姆姆与我们生命的内在联系，并谦卑而诚实地从头开始学习如何去爱别人——世界上没有不值得我们爱的人

那么，如何更彻底地跟随与履行呢？首先，要师法耶稣。在玛19：12记载着三种人过着独身生活。第一种人是与生俱来的；第二种人是被迫的；第三种人是自愿的。而奉献于天主的我们是为了天国的缘故而自愿独身的。

那么如何祈祷呢？第一、要明确什么是祈祷？祈祷有什么重要性？

洞儿沟天主堂记者：作为太原教区开放后第二批祝圣的司铎，请问当初刚刚从文革的阴影中走出的您是如何走上圣召之路的？神父：在我10来岁的时候正是文革时期。当时，宗教活动是被禁止的。

其次还有这许多志同道合的弟兄姐妹和我一起，在跟随耶稣的路上披荆斩棘，也让我明白，只有做一名快乐的修女，兴高采烈的为基督、为教会奉献自己，把希望放在天主手中，我们才能战无不胜，当我听到这些弟兄姐妹热情地分享做神父修女的经验和感受，探讨如何搞好福传工作

但为一棵柏树在未经任何人工修剪情况下确长成了公认的十字架形状，这如何解释呢？