教宗提到本笃十六世在阿帕雷西达的讲话，他说“教会成长所依靠的乃是见证，是吸引力，而不是劝人改变信仰”。教宗说：“听到有人说本笃十六世是个保守者，这令我生气。本笃教宗是个改革者！

祂渴望前来接近我们，但祂提出建议、却不强迫人接受；我们应当勤奋不倦地求祂降临。将临期提醒我们，耶稣曾降临在我们中间，而且末世之际祂将再次来临。

一段时间后义工减少了，留下的是那些最有决心和最懂得“无偿”奉献的人，这也是因为在最初几年他们接触到人的死亡，那时“人命丧亡的事”非常频繁，一年当中会有十人。我们轮流照顾他们，直到最后的时刻。

而长久在这些不良文化影响下生长的青年与青少年，容易受其影响，更易变成只求今天不记永久，但求现实不求理想的享乐主义；只为满足消费带来的快乐而不惜成为金钱的奴隶的非现性消费人；最终成为物质富裕与丰盛，但心灵却十分空虚的失心人

第四、多说建树性、肯定、赞美和造就人的话语。圣经说：“一切坏话都不可出于你们的口；但看事情的需要，说造就人的话，叫听众得益处。”

首先便是教宗罗马教区代理主教的身份，该职务首次被定义为“辅佐人”。

人几乎总是听到对今天的负面评价。毫无疑问，随着诸多战事、气候变化、全球不公和移民、家庭的与希望的危机，实在令人担忧。

“所强调的是没有礼仪形式的祝福，既没有赞成也没有为这些人的处境作辩护”。

地球、空气和水被它污染，人的心灵也被它腐蚀。虽然我们获自由的行程藉著圣洗已经开始，但在我们心中仍有一种对受奴役的莫名怀念。就好似迷恋于已知事物的安全感，而不顾自由受到损害。”

人的出生，是无法选择的。在出生这件事情上，没有自由意志可言，唯奉天主旨意。1966年冬，我出生于阳澄湖南岸一条江南渔民的连家渔船上。