爷爷信仰虔诚，青年时代修过道，小修院毕业后，由于患了头疼病回家休养，痊愈后太爷断了爷爷的修道梦，因为他唯一的妹妹已经作了修女。爷爷虽然没能实现理想，却一辈子在教会服务，在修院教书。

陆安道神父视他如亲人一样，遂把赵法瑞安置在胡庄，并给他买田修宅，安家立业，这就是胡庄姓赵的由来，赵法瑞就是胡庄赵氏家族的始祖。

因为司铎生涯或者修会生活不是一种宣告一次而为永远的“是”，不是同上主一起靠着租金生活！相反，每天必须把与他相会的喜乐更新，在每个时刻需要更新，聆听他的声音，跟随他，即使是跌倒的时刻。

方建平主教主持研讨会开幕式　　开幕式在河北省天主教神学院阶梯教室举行，由唐山教区方建平主教主持，与会代表、省天主教神学院学习的修士修女、河北女修会会长、石家庄的部分神长教友近300人参加。　　

弥撒是主教主礼，文主教是遣使会会士，接受了修会的传统，礼仪要隆重庄重，常有4位身着红袍祭披黄绸的青年陪侍，我作了多年陪侍生。文主教在行礼仪时，举止稳重，他还有一个声音响亮优美的歌喉。

1991年9月，凤翔教区修院招生，经李保禄神父推荐，何全林进了教区修院，以后又在西安大修院深造，2002年8月领受了铎品。让教会在千阳站稳脚跟2003年圣母升天节，何神父出任千阳堂区本堂。

王神父说，他家是老教友，小时候因为羡慕老神父的悠闲生活向往城市生活懵懵懂懂进了修院，没有认真读书，没有认真把圣书读到心里去，又懵懵懂懂做了神父，以至于犯下了罪过。

田神父还非常注重教友灵修及整体素质的培养。他说：我们不怕教友少，就怕素质低，教友素质高了，我们的队伍会很快壮大，反之，就算人数再多，也会渐渐散去，以致消亡。

我们开始进入正式的学习以前，都和修会商量制订了具体的学习计划。我原计划在同一所学校读本科和硕士。

我们将支持通过分享贫穷和工薪阶层人士的生活与工作而服务他们的教友、修会会士、执事和司铎们的工作。