弥撒圣祭是纪念耶稣在加尔瓦略山十字架上的祭献，第一台弥撒是耶稣亲自举行的，在弥撒中，主耶稣亲自做司祭和祭品，自献于天主圣父。

教宗说：在教会中，到神圣地方朝圣的悠久传统让我们记得天主要我们走向天堂，召叫我们成圣，要我们更接近祂，在我们的旅程中以精神食粮来加强我们。

在教宗本笃十六世的召集下，全世界各大宗教和无信仰人士代表于昨天27日聚集圣方济各的家乡亚西西，一同为世界和平与正义举行反思、对话、祈祷聚会。

“教堂探索”祈祷方式，追忆罗马七间圣殿，这传统由西班牙传教士在十八世纪初传入菲国，天主教徒在圣周期间参与此祈祷。今年开始一个特殊的虚拟之旅，使居住国外的移民，即使在非天主教国家也能参与此祈祷。

耶稣敞开胸膛，手指着带有茨冠的圣心，说：“你看，这颗心爱人之情如何深挚，而世人给我的回报，却是伤害苦痛，我愿你做我圣心的使徒，使世人能承受我圣心的恩惠，为赔补我在圣体圣事内所受的种种凌辱，应在圣体节八日后的星期五订立一个庆节

下午2点，由宜兴阜堂区本堂袁神父主祭，为朝圣团举行了感恩弥撒，感谢天主之大恩，引领新教朋友回归至圣、至公、至一的由宗徒传下来的圣教会。

温州教区小德兰修会于9月29日举行修女宣发初愿和复原仪式，仪式在瓯海堂区瞿溪天主堂举行，由温州教区朱维方主教主礼，刘幸神父、谷广中神父等七位神父共祭，约400名本会修女、圣召家属和教友参礼。

关于艰难的牧灵处境，与会神长们再度反省关于离婚再婚者是否能领圣体圣事的问题。他们首先重申，在婚姻的不可拆散性上毫不让步。这件圣事性的约束是一个客观事实，是基督在教会内的作为。

此外，与会神长们谈到神领圣体与领圣体圣事的关系。他们谈到在无法领圣体圣事的情况下，神领圣体的可能性及重要性。

虽然入了神学院，但岁数偏大，人略笨拙，所以他的圣召并不为人看好。说来他们家是那个年代最早的万元户，生活算得上小康，成家立业过个红火光景不在话下。