为了加强教会的信息交流，最有效的方法，就是由本地教会的通讯员撰写新闻，可以准确反映事实且能避免误解。

马尔谷生于耶路撒冷一个富有的家庭，受过良好的教育，早期的他同巴尔纳伯追随圣保禄宗徒，后来他跟随伯多禄宗徒传教，之后又去了小亚细亚，他是伯多禄和保禄宗徒的好助手。

圣经记载，天主显现给年迈的亚巴郎时，告诉亚巴郎他要得一子，当时亚巴郎的妻子撒辣在屋外偷听到了这段对话，她笑了，她不相信自己已90岁了还可能会有孩子，她不相信天主的话。我们在生活中是否嘲笑过天主呢？

宗座圣赦院2020年10月22日发布了《有关在当前疫情下颁赐给炼灵的全大赦》，全文如下：在本年新型冠状病毒疫情下，为获取适用于已亡信众的全大赦，在必须履行的善工和必须满全的条件上，均可为保障信友的安全而作出适应

望德：因着对仁慈、全能、智慧的天主的信赖，我们在挫折中不失望，失足后不灰心。虽然世途艰辛，仍怀着美好的盼望：灵魂的得救。妄望和失望是相反望德的罪。

通过约纳先知的感恩诗能清楚地看到，当人身处绝境时才会想起上主天主，天主从一开始就利用奇迹，使海上起风暴，使海风平浪静，安排大鱼吞了约纳，命令大鱼将其吐出，这也能清楚地看出，上主这样做目的是为了使其执行先知使命

他们以喜乐和不可替代的使命被祝圣，藉着举行圣事、与基督的亲密、圣言及来自基督的力量宣讲福音和奉献天主的子民。他对司铎们充满挚爱及感谢，圣座赞扬他们和参与此活动的人们，献给玫瑰之母爱的代祷。

更重要的是“自律”，而“自律”的维系，则是人的道德，而道德的持久性，又与宗教信仰和宗教诫条的约束力有关。

李连贵主教在弥撒讲道中回忆到，自己也曾怀着满腔的热火，在石家庄这片土地上坚定无悔的修道，回想起当年在教友们的支持下修院不断地发展和壮大，此时，李主教眼中不禁闪烁着泪花：“当年是教友们一粥一饭支援着河北修院

是否会有适得其反的效应？作为教友，更该考虑自己所要说的话究竟与天主的光荣有什么关系？合乎福音精神及圣经的教训吗？对别人救灵魂有益处吗？是否会刺激别人的自尊心？是否会引起听者的不同看法？