实地考察不足固然是导致无法深入了解中国地理的一个原因，但中国地理知识并不像其他中国知识那般参与欧洲思想文化及制度文化的转型过程，中国地图同欧洲公众对中国地理知识的一般兴趣之间没有被真正沟通，这恐怕是缺乏深究中国地理之动力的更深刻原因

其实，围绕这每个修道家庭，使徒生活团和在俗团体也是一样，呈现一个神恩大家庭，包括许多追随同一神恩的团体，尤其是感到被召的在俗信友，在他们的俗世生活中，参与同样的神恩生活。

其实，围绕这每个修道家庭，使徒生活团和在俗团体也是一样，呈现一个神恩大家庭，包括许多追随同一神恩的团体，尤其是感到被召的在俗信友，在他们的俗世生活中，参与同样的神恩生活。

并追究有关宗教团体、宗教院校或者宗教活动场所负责人的责任；有违反治安管理行为的，依法给予治安管理处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任：　　(一)宣扬、支持、资助宗教极端主义，破坏民族团结、分裂国家和进行恐怖活动或者参与相关活动的

使许多信教的女性摆脱了一些落后的生活习性，开阔了视野和知识，解放了思想，不断地从封闭的家庭中走向社会，并参与到社会服务中。

狼山圣母堂目前有教友500多人，每年暑假都开办儿童要理，过年举办家庭圣歌演唱比赛，圣诞节大家除了热心参与弥撒外，还以唱歌、舞蹈、诗朗诵等形式表达对小耶稣的热爱。

另外，更重要的是人应该效法耶酥基督的受难精神，“参与救世大业”，对自己而言“必得报酬”，救自己的灵魂；而且从圣教通功的角度说“这些痛苦也将变为我们及我们所亲爱的人，一种新生和幸福的源泉”，救世人的灵魂。

我想说，传教士们的倾向各不相同，有些如傅兰雅等人，一辈子基本上是搞科学技术，为中国师夷长技以制夷的洋务方针服务；有些如李提摩太之辈，热衷社会科学传播和中国政治，参与戊戌变法的理论和实践；这类传教士不热衷传教

修会团体参与教区的工作非常重要。主教与修会之间的对话必须进行，因为主教缺乏对修会神恩的了解，不把他们看成是有用的帮手。为此，教宗委托奉献生活部重新反思那份相互关系的文件，并做出修订。

因此可以看出，人受造的目的即是参与并继续天主的创造工程：充满大地，治理大地，这是人一来到世界就拥有的权利，也是人的终身使命。