「百姓感到需要救恩，他们无法凭著知识来分辨善，所以需要牧者的指引。百姓亲近耶稣，正是因为他们把耶稣视为牧者」。经师则感到自满，自认为学富五车，因此他们「轻视百姓和罪人」。

耶稣也曾说过：“我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样；我并且为羊舍掉我的性命”（若望福音10：11-15）。

号地下举行，应邀出席的嘉宾包括有澳门特别行政局政府旅游局代局长程卫东先生、澳门特别行政区政府文化局文化遗产厅文化遗产处处长何卓锋先生、澳门特别行政区政府文化发展基综合支援处处长何浩能先生、天主教澳门教区首牧暨澳门天主教文化协会主席李斌生主教

教宗方济各在宗座牧函《开启他们的明悟》手谕的第5号呼吁牧者们提高解释圣经的责任意识，帮助每个人了解圣经。

会议中有专程从上海赶来的吴爱娟回忆当时永强堂区和文心小学的历史；金惠民追述当时校长、徐振存神父的传教和灵修事迹；许多校友畅谈肺腑之言，追忆徐振存、曹兆吉、朱曦等神父对天主的忠信及对学生和教友的谦卑风范；

同样，因着长时间临在主前及大量的祈祷，即便没有感觉，但灵里也会得到清理。一箭双雕，不但养育了灵命，也保养了身体。我体验了我才说也敢说：禁食真好。

神父是个才子，神学、灵修造诣很高，除了牧养好堂区教友，他应邀到外地讲学，利用网络为教友们提供灵修指导，写了很多发人深省的文章，因此拥有了很多的粉丝。在他的QQ空间里，每天都有许多人阅读，并从中受益。

我们的目标，是为配偶制订灵修提升的计划。

1987年光启出版社正式由台中迁至台北耕莘文教院大楼；北迁后的光启出版的图书渐以服务教会需求为主，出版品的类别也趋向于神学、灵修、伦理教育等领域。

魔鬼说：我们集中力量去诱惑修道人半途而废，如果他们追随圣召就有不少人灵因他们的引导得救。他们抛弃了圣召，为教会是一大损失，我们却收到事半功倍的效果，值得！