他解释说，圣保禄宗徒把圣神的特别恩典称作辨别神恩（格前十二10），它的原意是指具有辨别能力的恩典，能识别出哪些话来自基督的神，哪些话出自人、魔鬼或世俗的神。

弥撒结束前，朱神父为老人们傅油、祝福。塘角君王堂约有500多人参礼。

为什么在你神圣的祭坛前居然还有人这么嚣张跋扈？她在纠结中昏昏然起来。恍惚间，她看见天使对她微笑。

这是保禄宗徒在格林多前书第九章14节给我们清楚提到的。

几天前，在罗马城发生了一个小故事。有一个难民在街上问路，一位太太迎上去问他：‘您要去哪里？’这个难民光着脚，回答说：‘我打算去圣伯多禄大殿跨圣门’。

同一时间，亦有教友怀念起梵二前的优秀传统，例如拉丁弥撒、日课等，加上荣休教宗本笃十六亦提倡各教区可按自己的具体情况，由神父为教友主持拉丁弥撒，亦同时提倡教友重学拉丁文。

家乡的亲朋好友有病，都来找他，王大夫不怕麻烦，走前跑后找大夫，从不说一句怨言，一切为了基督的爱。

当神父为大家覆手，把大家期望获得的恩宠呈现主前时，心灵与基督再次擦出相遇的火花。烛光祈祷23日下午，大家围坐一起，分享心得。

成都教区崇义教堂本堂王福宣神父在弥撒前给大家介绍堂区发展情况在紧张的课程之余，还安排了歌唱赞美、演讲分享、读经员礼仪操练、小组圣经分享、圣经剧表演、圣经祈祷、朝拜圣体、泰泽祈祷等团体活动。

如果教友在接受代父母的责任前没有思考过这些问题，或根本不能具备这些基本的条件，奉劝教友不要轻易接受这种重责大任。