参加葬礼的共1264人，来自世界26个国家，他们全是死者莉莎·巴特的后代。在人口稀少的加的夫郡，举行这么大的葬礼，五十年来还是第一次。

这一百多个教友运动团体组织之中，有很多是我们经常听到的，例如新慕道者团体、普世博爱运动、圣埃吉迪奥团体、共融与解放、基督活力运动、神恩复兴运动、主业会团体、基督军团等等，不胜枚举。

教宗进一步讲解男女两性的婚姻说：“在婚姻中，性爱变成共融分享，夫妻彼此的爱不再是寻求自己的享乐，而是关心对方，随时乐意为对方而牺牲自己，并乐意接受新生命的恩典”。

本次研讨会共收到25篇论文，宣读23篇，学者们和专家以及宗教界代表分别就“宗教与环保”、“宗教交谈”做了深入的研究和讨论。

封斋期共四十天之久，是提醒我们纪念耶稣苦难。吾主耶稣四十天在旷野严斋补赎，祂一粒不食，一滴不饮。祂跪在岩石上，作长时祷告；睡在坚硬的山地上，作澈夜默想。祂为我们受苦，祂为我们祈祷。

这人一听这话，觉得耶稣的话中有话，就说：“主，我的这幢楼共２０个房间，我把上边的１０间给你，这样我是下边的主人，你是上边的主人。”耶稣同意了。

封斋期共四十天之久，是提醒我们纪念耶稣苦难。吾主耶稣四十天在旷野严斋补赎，祂一粒不食，一滴不饮。祂跪在岩石上，作长时祷告；睡在坚硬的山地上，作澈夜默想。祂为我们受苦，祂为我们祈祷。

我在印度圣多默教堂留居共十三个月。在印度各地经我施洗者约百余人。我继续前进来到鞑靼皇帝辖地契丹国。鞑靼皇帝号称大汗。觐见皇帝时，我呈上教皇国书，并要求皇帝本人信奉我主耶稣基督圣教。

所以他三令五申，号召有志福传的热心信友与当地神职人员联合起来，共负人灵的“救亡”工作。所以说：福传员实在是救护人灵的工作团。

缅怀今年已亡的枢机和主教，意味着为他们祈祷，愿他们在天主内获得圆满的喜乐，进入与诸圣人的共融；但也意味着更新自己的牧职圣召，像天主那样做个谦卑的奴仆，甚至舍弃自己的性命。