在感谢圣体后，叶修女亲切地和老两口交谈起来，说话间问龚仕建老人愿不愿意信教，老人笑着答应我愿意。看到老伴愿意追随基督，马文秀老人十分高兴，她以感激的口气对我们说：我生病几年都是他服侍我。

其中，纸坊村于1908年建教堂，东留村曾于民国初年建教堂，后由于各种原因与莱芜其他地方圣堂一样不复存在，迄今，莱芜为没有任何天主教堂的地级市。

堂里前几日举办活动，弥撒结束后孩子们在天主台前欢快喜乐地跳着赞美手语舞。一些上了年龄的教友有些抵触，认为圣堂里应该是庄严祭拜的场所。

避静结束后，在25日早上8点，由徐宏根主教主持了隆重的感恩圣祭，主讲神父和教区全体神父共祭。

卸任后至今在滑县堂区颐养天年。郭修女与主教、王永刚神父（堂区本堂）、赵胜辉修士一起和家属一起常言说，山中常有千年松，世间难逢百岁人！郭修女用自己的一生为我们见证了圣召生活的意义。

一个星期后的主日中午，外面正下着倾盆大雨。这位老太太在睡梦中，被一阵阵敲门声给吵醒。

那位开车的司机是位老教友，下车后第一句话居然是这么说的：修女，真是让您久等了！猜您一定念了好几分玫瑰经了吧！修女的满腔怒火瞬时竟变成了惭愧。

圣道礼、圣祭礼一直到礼成式讲得非常细致到位，每部分参礼时该怎么想、怎么做都讲得很具体，就连弥撒当中的每一句话的源头依据都讲了出来，有出自弥撒经书总论的、《圣经》的、教会法典的、天主教教理的等等，大家弄清后才恍然大悟

学员全神贯注聆听在培训中，为了使大家的信仰得到升华，陈神父强调，为证明天主的存在，人只有在认识神的基础上，才可能论及神，是否信仰神或是否认神，并且基督徒的信仰是在经过四大家：费尔巴哈、弗洛伊德、尼采、马克思的洗礼后而获得的真正的天主观

树枝被祝圣为圣枝后，圣枝处理方法当参考圣物处理：圣枝要烧掉，其灰烬可以在圣灰礼仪上分发或倒在地里；损坏的玫瑰经念珠或宗教雕像通常应埋起来。