我们常说:“愿光荣归于父、及子、及圣神……”但“光荣”究竟意味着什么?我们如何真正将光荣归于天主?耶稣在福音中曾说:“我父受光荣,即在于你们多结果实,结长存的果实。”
1900年,发生教难,附近的潞安、卫辉等教区的神父、修女及教友到田家井避难。大概是因为这里教友聚集,四周环山,交通不便,且远离闹市,山上树木繁茂,容易躲难的缘故。但还是被义和团追杀而至。
这些成功的背后,通常都有一位神父或修女在努力。目前在修院的学生中,既有读完高中后决定度奉献生活跟随天主的年轻学生,也有许多经过多年学习发现自己圣召的大学生,还有一些是已就业的成年人。
圣诞节之后,赵玉珍老人和老伴送给我书籍,时常讲些天主教的基本知识和礼仪,还带我去教会办的敬老院看望年迈的老人,探望任劳任怨默默付出的修女们。
王俊修士与蒋姆姆合影留念蒋姆姆今年99岁,从我认识她老人家到现在一直是住在无锡的修女院里,每天过着修院到教堂,再从教堂到修院的生活,脸上总是呈现出喜乐和安详。认识蒋姆姆将近18年了。
贵池籍的王青云修女当时和她在一起学习,比她年长两岁,但仍是她的天神小妹妹。
他补充道:就像圣德肋撒修女,教宗也认为圣德最强大的路径是以生命和爱德的喜悦、以服务照顾别人的喜悦,为被拒绝和被边缘化的穷人服务。
(图中右一为万州的修女、右二为贵阳北堂刘显军神父) 得知这一消息后,我们在成都的一些志愿者也是真不含糊,他们闻讯而动,这一次来的人最多,足足有20人。
山脚下是具有四百年教史的教友村胡庄,是司铎、修女、贞女成长的摇篮。近几年尖山圣母朝圣地的名气越来越大,每年都迎来大批中外神长朝圣者。
堂区主任司铎不仅亲自,也要在其他堂区司铎、执事、修女和教友的协助下,按着信友不同的年龄,善用圣道礼仪的宣讲,以及其它要理讲授的机会,使他们完全明了救赎的奥迹。