“我们生活在时间和历史中，因为如果天主选择了人的道路和人的语言，那么教会也蒙召追随这条路，让福音的喜乐能抵达所有人那里，其渠道涵盖了当前的文化和用语。”普世性则要求圣座国务院“要辅佐教宗的行动”。

站在雪地里，被纯白的世界包围着，那么纯，那么纯洁，那么单纯，那么纯真，我好向往那样的世界！我追求的世界莫过于像雪一样白的世界！！！

我们要认识天主圣三，认识父的创造、慈悲，圣子的救赎，圣神对我们的陪伴和祝福；其次要学习天主圣三，学习他们紧密的结合，学习天主圣三之间的爱，我们要像天主圣三那样互相爱慕、互相学习、互相协助、前赴后继共同救赎这个苦难的世界

所有这些传统同源于有血有肉的人类世界伊始，围绕着他们彼此身体上和感情上的互动，以对反省生命的“美善”为起点。它们遥远的历史渊源便可有力地证明这一点。

其内容健康向上，犹如教会所宣扬的福音，如梵二会议所叙述的天主圣神多元化领导，真、善、美、圣来自天主的精神写照。现将4句逐句注释与分享。

2014年10月4日教宗的推文说正如耶稣在福音中对玛尔大所说的，其实需要的唯有一件：祈祷。

在这个机会上教宗通常讲的是扼要讲述当天主日弥撒读经的意义，这次也不例外，他把弥撒第一篇读经和福音对照起来谈论。当天弥撒第一篇读经取自旧约依撒意亚先知书第四十九章第十四、十五两节的话。

教宗邀请父母不要害怕作信仰的证人，并鼓励司铎们不畏惧与今日文化对话，致力于宣扬福音。

福音中就有这样一段描写：耶稣随后对伯多禄说：跟随我吧！伯多禄转身，看见耶稣的爱徒跟着，就问耶稣：主，他会怎样呢？耶稣回答他说：我如果要他存留直到我来，与你何干？你只管跟随我。

卢嘉勒与运动初期的同伴一起积极地实践福音中耶稣在十字架上感到被天父所遗弃的那段记载。