为此，我们想到了许多教会机构，包括那些教育和培育机构可以设立在各个大陆，由此，在权力下放的意义下展开工作。本着这种精神，在亚洲成立了为亚洲培育司铎的公学。

与此同时，在邓神父和一批教友们的热心参与下，该堂区已经采购到一批防疫物资，将陆续空运到国内。该堂区往前的主日筹款行动将继续进行。

堂区的“可塑性”正是在这一背景下应运而生，它要求堂区能够捕捉到时代的需求并使自己的服务顺应信友和历史。为此，《训令》强调以使命为核心来更新堂区结构的重要性，即远离以自我为准则的意识和生硬僵化。

然而，在这个背景下，也浮现了团结互助的精神。「在世界各地，我们看到许多人，包括很多青年，为生命而奋斗，撒播希望的种子，捍卫自由与正义，做和平的匠人及桥梁的建设者」。

一切烦恼在虔诚的祈祷中，就如太阳下的积雪一样溶化了。”“爱人还要有技巧，要顺乎被爱的人所喜欢接受的方式爱他。比如，他不喜欢吃香蕉，你非强迫他吃不可，那能算爱吗？”

例如，我们知道向巴黎附近的Thiais修道院下的大订单对他们来说意义重大；勒巴鲁的修道院（在普罗旺斯）有了渠道，即使现在我们破产了，他们也可以继续将他们的物品售卖出去。

许多居民的房舍在俄军轰炸下被毁，玛尔大修女与他们同在，向他们提供援助，为他们送上重建家园的建筑材料：「奇迹是发现如何在痛苦悲伤后能再次体尝到感激之情。」

在他的带领下，大家的心火被点燃了。在建堂的同时，神父着力培养圣召，由他扶持走上献身道路的神父修女近30多位，硕果累累。

这也发生在我的身上，而我必须说，感谢天主，我幸存下来了。”针对恋童丑闻能否成为教会革新的机会，佩尔枢机表明：“事情必须如此。我们不能继续依然故我。这是某种灵性和道德上的癌症。

愿我们在静默中获得更多的恩宠，在大司祭耶稣基督的带领下尽好自己的本份；同时，保持我们教会的传统：“静默”，将光荣归于天主！静默圣母，为我等祈！