首位宗座驻华代表（1922-1933）刚恒毅总主教（CelsoCostantini）认为《夫至大》的内容就是教宗针对中国教会的实际情况而撰写的：“教宗本笃十五世颁发的有关中国传教事业的宗座牧函（MaximumIllud

在晋铎弥撒的讲道中，圣父亲切地叮嘱了新铎；当天中午，在带领伯多禄广场上信众诵念天皇后喜乐经前，圣父又邀请了四位罗马教区的新铎，来到宗座大楼的书房窗口，一起祝福聚集在广场的各国朝圣者。

希望临在于受灾者身上的耶稣在新的一年会获得更多神长教友们和社会各界的爱心帮助。谨以此文与广大神长教友及朋友共勉！我们为何要参与全国神长教友赈灾捐献日的奉献？

寺观教堂从春节期间繁忙的“聚集活动模式”迅速转换为“居家自修模式”，广大信教群众以“宅家”方式配合抗疫，自学自修，为众生祈祷、为国分忧。

和二O一四年二月的枢密会议一样，这一次教宗方济各继续打破常规，抛开不成文规定，即并不一定将其前任不满八十岁的总主教区总主教们擢升为枢机，例如：美国洛杉矶、费城和芝加哥的总主教；西班牙马德里的总主教。

利玛窦当时的福传方式也有很多反对的声音，但实际上在中国行得通的只有本地化，否则很难让中国人接受天主教信仰，毕竟几千年的传统文化在中国人的骨子里已根深蒂固，让他们抛弃老祖宗的东西，是不太可能的。

1112年的春天，伯尔纳德带着他所说服的亲友来叩熙笃的门。不久，这位熙笃会唯一的教会圣师将熙笃会的精神播散到整个欧洲。熙笃会的修院生活，讲求身、心、灵和谐的灵修观。

在有仇恨的地方，让我播种仁爱；在有残害的地方，让我播种宽恕；在有猜疑的地方，让我播种信任；在有绝望的地方，让我播种希望；在有黑暗的地方，让我播种光明；在有忧苦的地方，让我播种喜樂。」

如今，当人类不择手段的控制、征服自然的时候，和谐共生的关系破裂了，而大自然也正在以自己的方式默默对抗，甚至是报复着人类。天人合一的美好画卷已经成为了空谈，环境破坏与生态失衡已然成为了全球性的难题。

不久的将来，普世教会的传教使命将交托在亚洲天主教徒的手中。这一在亚洲大陆上占“少数”的教会团体所肩负的世界性传教使命进一步说明，亟待探索传教事业的“亚洲之路”。