艰难的信仰环境没有让他的牧灵工作止步，凭着对天主的大爱和完全的信赖，他暗地里把教友们聚到一起，给他们举行弥撒、讲道理，分享聚会，以此加深他们的信仰，培养他们的福传意识。

作为跨世纪的教会牧者，我们应该对教会的这段历史作一深刻反省，并为自己以后的牧灵工作定位。　　鉴于此，我在这篇文章中，首先回顾教会的历史，反观教会的风雨沧桑，从中吸取历史教训，为以后教会的发展指明方向。

1985年，父亲因工作原因，被调往河南老家——商丘，全家人也随父返乡。1986年，由于哥哥姐姐的工作变动，全家又重返黑龙江，而20岁的张建斌却一个人留在了商丘，在一家化工厂工作。

跨文化传播与交流不仅是我们工作的重要内容，更是实现上述目标的有效途径和手段。”

他们的工作没有止境，直到医好世上的人。”（德38：1～8）上主的话绝无虚言，掷地作金石之声，句句说到人的心坎上。这里仅以“蛇花子“季德胜和王叔和为例，为天主作见证。

你手能做什么，就努力去做，因为在你所要去的阴府内，没有工作，没有计划，没有学问，没有智慧。（训9：10）再不努力就没机会了，再也没有比努力生活、爱惜生命更值得我们去做了！

此外，老家在户县，在教区辖地工作的一位教友还让家中为朝圣的百余名教友准备了午餐，并差人到山下等待、盛情邀请，真是天下教友一家亲，基督大爱流水长。

教宗说：多少，多少男人和女人，我们虽然不知道他们的名字，但他们为我们的人民争光，为我们的教会添加色彩，因为他们是坚强的人：他们坚强地将自己的生活、家庭、工作、信仰向前推进。

教宗表示，「认识耶稣是我们生命中最重要的工作」。不过教宗问道：「我们要如何认识耶稣呢？有人会说：『神父，作研究，必须勤奋作研究！』那是真的！我们真的得研读教理。」

我想到靠贩卖人口和剥削劳力为生的人：你们想想，这种贩卖人口，使人沦为工作奴隶的人，心中有天主的爱吗？没有！他们不敬畏天主，不是幸福的人。他们不幸福。　　那些挑动战争，制造武器的人也不敬畏天主。