教宗降福公教医生的听诊器（梵蒂冈新闻网）「耶稣怀著怜悯之心亲近病患，借此展现出我们的天父对祂最急需的儿女的无限慈爱。」

福音中记载说，玛利亚和玛尔大两姐妹“在她们家中款待耶稣”。教宗指出，从这“家庭情景”中浮现出不同的态度。玛尔大“为了接待客人立刻忙碌起来”。相反地，玛利亚则“坐在耶稣脚前听祂讲话”。

圣经记载“西满”这一名字的有九个不同的人，他们是：一、西满伯多禄他来自加里肋亚，成为耶稣门徒之一（玛4：18），他被称为约纳之子（玛16：17），他的哥哥安德肋也是耶稣的门徒之一。

耶稣选定这个聚餐的机会建立圣体圣事是非常有意义的。在次日，他将成为“除免世罪的天主的羔羊”，被钉死在二木交叉的十字架上。以后的新选民，将不再饮食羔羊的血肉，而要饮耶稣的血，食耶稣的肉。

2月28日是荣休教宗本笃十六世牧职的最后一天，我们永别了宗座大楼。直到3月15日新教宗当选后两天，我都在冈道尔夫堡陪伴荣休教宗，担任他的秘书。

若望福音记载了一件很出名的耶稣宽恕罪妇的故事，一些经师和法利塞人把一个在犯奸淫时被抓住的妇女带到耶稣面前，要耶稣决断该不该用石头打死她，因为按梅瑟的法律该处死这样的女人。

耶稣向她说：同你谈话的我就是。设若现代人也谦恭地去聆听耶稣，细读《圣经》和教会训导文件，相信他们也不难发现：耶稣对他们的心境同样洞幽查微！耶稣深邃的洞察力令撒玛黎雅妇人惊诧慨叹，也令她对耶稣侧目而视。

路二三34耶稣说：「父阿，宽恕他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。」「彼此宽恕」是基督徒最根本的召叫之一，但每个人都经验到，实践上极为困难。

马槽描写耶稣的诞生，简单和喜乐地宣报天主子降生成人的奥迹。藉此，耶稣诞生的景象，从圣经的字里行间活现出来，如同活生生的福音。

教宗解释说，耶稣愿意教会不再基于血统，而是基于信德。教宗还以建筑的图像来解释教会，他表示：建设教会团体如同建筑房屋。主日福音记述，西满宗徒宣认耶稣是默西亚，永生天主之子。