就福音而言，心灵是人的内在。通过与他人的关系和我们自身的行动，可以深入人心」。在讲道的结尾，巴塞蒂枢机为地中海地区指出希望。

礼仪中的福音给我们启示耶稣在活动：事实上，他刚结束宣讲，从会堂出来，就到了西满伯多禄的家里，在那里治好伯多禄的岳母；然后傍晚，他重新出去到了城门，在那里他碰到很多病人和附魔的人，也治好了他们；第二天清晨

亲爱的兄弟姐妹们：对于教会来说，将我们引领向复活瞻礼的四旬期是一段宝贵而重要的礼仪时期。四旬期之际，我很高兴特别地说一句，希望能本着应尽的努力善度四旬期。

保禄归化了他以后，本想把他留在身边，但他认为没有主人的同意，他不该那样做：「我本来愿意留他在我这里，叫他服侍我这为福音而被囚的人，可是没有你的同意，我什么也不愿这样做，好叫你所行的善不是出于勉强，而是出于同意

　　你们是教宗的希望，是教会的希望。真福若望保禄二世远在1987年7月9日的阿根廷世青节向成千上万青年信友说了这句话。

在会芳及她父母的帮助下，铁祝积极学习教会知识，每逢主日去教堂参与弥撒。82年初，铁祝在南堂从孙尚恩神父手中领受了三件入门圣事，同年10月又从牛圣贵神父手中领受了婚配圣事，与会芳结为夫妻。

教会信仰告诉我们，新约的圣事是耶稣基督所建立，教会本身没有权力改变圣事的本质。所谓“本质”，就是在圣事标记内，按照天主的启示，而由基督所建立的部分。

圣墓相传是耶稣被钉十字架、死后埋葬、以及复活的地方，在新约圣经福音中被称为“哥尔哥达”，也就是骷髅的意思。由于种种历史更迭和纷争，今天圣墓这个朝圣地由希腊东正教、亚美尼亚宗徒教会以及天主教分区管理。

因此，我们必须自问：我们该如何与处在同性伴侣状态中，而依然把自己交付给教会的这些人相遇，并回应他们。」他解释：「我们必须自问：我们该如何在牧灵和礼仪上陪伴他们并能满足他们的需要？」

他延续将临期有关圣神的省思，指出圣神应该渗入教会生活的方方面面，圣神把我们引入圆满的真理，让我们真正认识基督，唯一的上主，以及祂的救恩工程。