在阐述了梵蒂冈第二届大公会议的神长们发表的关怀穷人、病人以及所有受难者的文告后，教宗强调司铎年也是对司铎的鞭策和激励，邀请他们不遗余力地关怀和安慰病人。

教会不是他的，教会是天主的，并且在生活的天主圣神持续的行动下生活、成长及灵魂苏醒。　　为此，本笃十六世的引退，在今天是对所有人共同祈祷、负起责任的邀请。

1960年修院解散后侨居渭南，1962年以裁缝身份入住凤翔县宋家村，1969年2月入狱，1970年11月获释后到宋家村接受管制，引导教友念经，神望弥撒，神领圣体，吸引了不少青年教友。

进德工作人员称这是一笔意外的不简单的捐款，给他留下深刻的印象，我一直以为进德之友全是神长教友，没想到我们收到的第一笔捐款竟然来自教外朋友！

乐山教区的12位神长、修女、教友将带着部分灾民急用的药品，与进德公益赈灾梯队同赴位于山区的村庄，并帮助发放粮油，中国扶贫基金会的工作人员也会一同前往。　　

领洗之后，因为私欲引发的诱惑让我一时难以承受，明显的感觉到两种势力在我内抗争，渐渐的有些想法，不领洗多好啊，但是，没有领洗的恩典，何来自己的悔改呀，领受了圣神七恩，才明白，主的用意在此。

这些决定在圣公会内部制造了巨大分歧，并使圣公会和天主教在伦理神学上的距离进一步扩大。　　

我认为，当一个人伪善到达这个地步时，就快要得罪圣神了。这些假善人不知道美，不懂得爱，不知道真理：他们是心胸狭隘、可耻的人。　　教宗方济各坦率的说：我们想到教会中的伪善，它伤害了所有人。

学习期间，我们将组织大家参观访问芝加哥总教区和修会的一些公益慈善组织、文化机构和堂区，与地方教会包括华人在内的地方神长教友对话交流，讨论当前教会面临的挑战。

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们