凡有临终的病人，无不主动召集组员10余人，前往念经祈祷，昼夜轮流守护、提醒痛悔己罪。直到亡者出殡日和圆坟日，每天不误为亡者祈祷，恳求天主，免其炼苦早日升天。故此，众教友送该组为“灵魂急救中心”之美称。

高神父也邀请基督徒家庭要常常效仿纳匝肋圣家的榜样，寻求的是天主的旨意，奉行天主的旨意……在几天的培训班里，兄弟姐妹们一起祈祷、分享、聆听，参与弥撒圣祭、泰泽祈祷、修和圣事。

教宗与青年相聚的重点活动分别是：元月25日在巴拿马滨海地区圣母运动场（CampoSantaMarialaAntigua）的公拜苦路，26日下午在圣若望保禄二世运动场（CampoSanJuanPabloII）的祈祷守夜礼

一告诉他们——他们犯下的罪，让他们忏悔告诉他们——这个世界的水晶体、绿色和怀想让他们学会热爱二你指给他们说：天堂！

16世纪的加尔默罗会，建会初的严格作风早已丧失殆尽，祈祷风气消失，会院成了富家少女的寄宿之处。会院的围篱不再高筑，修女们忙着在会客室接待访客，士绅们也不时地造访。

代表严规熙笃会（隐修）的庄宗泽神父指出，他们坚持每天七次的祈祷过隐世的生活，但也会与时并进，用现今科技宣传修院，欢迎其他人来参观；代表宗座外方传教会的邵锦棠神父介绍，就算本土神父人数不够，为了普世福传的使命

早上的殡葬弥撒由教区党明彦主教主祭，余神父的侄子、西安教区双庙堂区主任司铎余兆宠神父和余神父的侄孙、服务海南教区的余树让神父辅礼，来自省内外各教区的100余位神父共祭，各修会近50位修女以及2000余名教友参礼

悠悠歌声颂主名，正如圣奥斯定所说：歌唱是双倍的祈祷。可见唱经班团队在堂口礼仪服务中发挥着重要的作用。

嗓子干、痛、痒：一：多喝水二：刺血，（用血糖针就可以，如果血黑，让其多出一点血）三：按摩手的大鱼际处，特别是靠近骨头的边缘处，有问题会摸到里面的肉是硬的，按的时候还很痛，不要着急，用另一只手的食指、中指和无名指掐住

我等天主教徒可按福音精神，以：福传、祈祷、感恩祭（圣体-除免世罪的天主羔羊）应之，可为已亡祖先，尤其他们中的外教先人诵经祈祷献弥撒。