因此，参与礼仪意味着把自己的生命沉浸在基督的奥迹内，在那条进入基督死亡和复活的道路上奔驰。在基督死亡与复活的道路上奔跑是什么意思呢？就是教宗说的死于罪恶，在基督内过着新生活。

14、不要让谎言进入你的生命，不要以为一个小小的谎言算不上什么。你可知道，有多少人，因为一个谎，让自己彻底成了谎言的奴隶。

信德之光独有的特性就是它具有能够照亮人全部生命的能力。因为如此强烈之光不能来自我们本身。它最终必须来自于更原始的根源，必须来自于天主（4）。

当天的福音叙述耶稣讲的一个比喻，有一个人设了盛宴，但被请的人找出各种借口不来参加（路十四15-24）。教宗的弥撒讲道以这个比喻为起点，发挥了他的思想。他说，众人都喜欢赴宴席，喜欢受到邀请。

天主召叫我是命我让家里人认识福音。五年前我父亲患肺气肿末期，人都肿了，医生说没救了，于是我赶紧请神父为他施洗并终傅。在我们静静的等待中，父亲竟然渐渐地好起来了，现在还活得好好的，什么药都不用吃。

(路6:47-48）　　愿天主的恩宠护佑我们，藉奉献+慈悲运动加深我们的生命，活出福音的喜乐！

教宗表示：我们不该向在我们的生命、家庭、城市及社会生活上必须使用的这种系统的观念投降。教会生活更不该如此，这样会很可怕！一个不好客的教会就如同一个自我封闭的家庭，使福音受到侮辱，使世界枯竭。

从王俊进修院至今，每年都有一个大大的考验在等待着他：学习的压力、人际关系的紧张、被迫相亲的痛苦、爷爷奶奶去世的凄凉、父亲的受伤、父母的责骂甚至是断绝母子关系的威胁、身体的疾病、失眠的考验，还有那生命的黑夜带来的灵性孤独

教宗然后把耶稣在玛尔大、玛利亚家里作客的福音事迹和青年人的生活联系起来。教宗说：在世青节期间，耶稣愿意进入我们的家；祂将看到我们的担忧、我们的忙碌，就像玛尔大那样；祂将等待我们像玛利亚那样聆听祂。

（玛6：11）人的生命满足的喜乐，不在于家产丰富，而是心中有主（参路12：13-21）。主耶稣是我们的供应者，因为上主天主是太阳，是护盾。