我们到达安多尼大殿时，圣堂中央祭台有位神父正在做弥撒，有几百位教友在虔诚参与弥撒。但是在圣堂里面的周围走廊，是来自世界各地的庞大的朝圣人群，络绎不绝。我们跟随着人流，瞻仰一个又一个圣堂里面的景点。

365.可遵照下列准则，选择“弥撒规程”（OrdoMissae）内的“感恩经”：a)感恩经第一式，亦即罗马正典（CanonRomanus）：（在任何日子，）常可采用。

的确，我们正目睹着一场零星爆发的第三次世界大战。然而，让我们鼓起勇气来看我们的世界，不是在作濒临死亡的挣扎，而是正在分娩的痛苦中，不是终结，而是历史上一个新的伟大篇章的开始。

旧约中的这位穷寡妇因为优先用仅有的面和油给先知厄里亚先做了饼，结果，她和儿子，以及先知一起吃了很多天，“缸里的面，果然没有用完，罐里的油，也没有减少，正如上主借厄里亚所说的”（列上17:10-16）。

我们不问旅途多长，不怕道路艰难，但靠着众教友充满勇气的心灵祈祷，依靠万王之王的神圣力量，我们将脚步坚定地奔向大自然，投入到你的怀抱，去尝试虾峙历史第一次野外福传激情祈祷会。

我们也在欢欣雀跃中宣报：“基督，你的圣子…从死者中复活，愿他安祥的光普照世人，世世代代为王”。阿们！

另有两群人也是天主所爱的，他们是牧童和东方贤士，也就是所谓的三王。今夜我们就来谈一谈牧童。他们是哪一类的人呢？在当时的环境里，牧童是遭岐视的人，被认为不可信赖的人，不准他们在法庭里作证。

的希腊语和拉丁语文献还出现了一个Basiliskos（拉丁语：regulus，可译为“小王龙”），它在中世纪（7世纪）的百科全书受到了这样的描述：Basiliskos龙属于蛇类，长一尺到两尺，头形尖端，有一个白色的点（代表“王”

主耶稣是万王之王，天主赐给人子统治权、尊荣和国度，各民族、各邦国及各异语人民都要侍奉他；他的王权是永远的王权，永存不替，他的国度永不灭亡（达7:13-14）。

罗马兵丁看着这个卑微的、半死的耶稣，对他曾经称自己是犹太人的王，充满了讥笑与不屑。他们绑了一件袍子在他肩上，在他手里放一根苇子当令牌。