教宗勉励各民族与自己的历史成败修和，阐明修和与慈悲的密切关系。「一个人慈悲待己才是健康之举，切莫虐待自己或他人。一个民族也是如此，必须慈悲待己，接受自己的旅程，展开笑颜、向前迈进。

多尼泽蒂在修院给自己的母亲写信时说，对他蒙召度献身生活要负起主要“责任”的是圣母，就如在他生命中许多其它的重要抉择那样，因为“只有她知道如何在天主台前转求”。

他在教区大修院就读两年后被送到罗马宗座法国修院和额我略大学深造，取得神哲学硕士学位；1969年9月20日晋铎，1973年奉命来到罗马就读宗座外交学院，同时也在宗座额我略大学修完教会法典。

教宗最后叮嘱主教们要特别关怀家庭、青年、修生和穷人。

教宗说：为了反思我们的共同命运，为了构建这一命运，我们必须意识到自己的责任，走上和平的道路，既要与他人修和，也要与受造界修和。

奉献生活的一个最大问题就是，有些修道人到了某个时候决定离开修会；又有些人今天处于十字路口，不知该继续走下去，还是放弃这条道路。

汤主教除了在圣神修院神哲学院执教之外，更一直出任圣神研究中心的主任，该教区机构于1980成立，专责研究中国教会信仰生活。　　

信赖天主，始终承行祂的旨意新真福1882年12月1日生于米兰，在一所瑞士的修会学校完成学业，1910年遇到方济各会士奥斯定·杰梅利神父，与神父一同在一战期间一起推动将意大利士兵献于耶稣圣心的活动。

两位荣休枢机、现任辅理主教和来自当地各堂区、修会、使徒团体暨传教会的百余位神父代表共祭，30多位终身执事襄礼。香港东正教和基督新教不同团体的代表参礼。

这些修女们目前正在举行修会大会，正是以这两个思想作为省思的主题。教宗指出，聆听和同道偕行“深深地扎根于修会生活。为能聆听，首先需要的是静默，一种深度和内心的静默”，也是在祈祷中的静默。