教宗在要理讲授中阐明慈悲与纠正的关系,强调教会需要的不是污秽的金钱,而是向天主慈悲敞开的心灵。天主仁慈地纠正我们,即使我们对祂不理不睬。
他在要理讲授中表示:面对受压迫者的苦难,在遭受暴力侵害、被贬为奴隶、被判处死刑之人的哀号面前,慈悲不能无动於衷。教宗也为家庭和睦发出呼吁,他表示禧年是相互宽恕的良机。
教宗在要理讲授中阐述了逾越节三日庆典与慈悲的关系,强调基督在世的最後3天完全彰显了祂的慈悲大爱。教宗邀请教会在静默中善度这段礼仪时期,以圣母玛利亚毫无疑惑的信德等待基督的复活。
5年后,当时的道明会总会长嘉铎理(BrunoCadoré)邀请他做其副手,负责亚太地区的修会工作。
公元1854年,庇护九世教宗颁布圣母始胎无染原罪为普世教会当信的信理。次年,罗马市民在西班牙广场竖立一个大理石圆柱纪念碑,在石柱顶端供奉着无染原罪圣母态像。
他在要理讲授中继续讲解《新约圣经》的天主慈悲。教宗指出,在朝生暮死的生活模式面前,一个赤身露体的男人、女人或儿童的处境向我们发出质问,要求我们给饥饿者食物吃,给口渴者水喝。
他在要理讲授中强调,基督宽恕我们,祂在十字架上赐予我们救恩;教会是所有人的教会,无论好人或坏人。天主赐予所有的人救恩,无论好人或坏人,健康或受苦的人都能蒙受祂的恩宠与慈悲。
他在要理讲授中谈到正义与慈悲的关系,指出天主从不乐见罪人受罚,只盼他能得救,因为天主的正义在於宽恕。为挽回一个有过之人,人类的正义要求予以谴责和惩罚,然而天主的正义则予以体谅和宽恕。
11月是教会特定的炼灵月,也是礼仪年的最后一个月,恰巧,也是今年慈悲禧年的最后一个月,在进入这个特殊的月份之始,令教会安排的两个节日诸圣瞻礼和追思已亡瞻礼更具深意,诸圣相通功的信理再显天主的慈悲与怜悯。
科伦坡总教区安多尼辅理主教(J.D.Anthony)说,曼德教堂非常重要,「因为它吸引了全国各地成千上万的朝圣者。数百年来,它一直是朝圣中心。」