因此，弟兄姐妹们，今天我同你们，并同整个天主子民一起喜乐地为圣召祈祷，尤其为司铎和修会生活的圣召祈祷。教会非常需要这些圣召！

这个修会到各传教区服务，即融入当地的教会。白冷会最重要的目标是协助建立地方教会。因此，当一个地方的教会越成长，白冷会士的踪迹就越隐逸，完全融合而成为当地教会的一份子。

香港教区主教座堂的「慈悲特殊禧年」闭幕仪式，也是按此安排。在当日（11月13日）下午，首先，朝圣领祷员以及神形哀矜各单位成员，聚会反思。

当日下午在与研讨会主办方会面时，方知悉尼总教区的枢机主教和一位澳大利亚籍的荣休枢机将参加次日上午的讲座部分。“这位荣休枢机曾是『驻华』最高外交使节。”当时梁洁芬修女曾私下告诉我。

自天主教传入我国，传教士就开始尝试用中文撰写、编译和出版教理书籍，利玛窦、庞迪我、艾儒略、高一志、阳玛诺等人都留下许多作品，也培养了极少数的中国籍司铎。

老楞佐/乐伦·若瑟·刘易斯）于2024年11月28日在纽约州锡拉丘兹大学医院（UniversityHospital,Syracuse,NewYork）因突发心脏病而回归天乡父家，享年77岁，做玛利诺会司铎达

有一次，金沛献主教来神学院开会，正好与刚刚下课的我碰面，金主教建议我回教区推广福传。我祈祷说：天主，如果您让我用在基督新教经历的一切来帮助天主教会的发展，粉身碎骨我在所不惜。于是我重新回到了天主教。

所有人，教宗、枢机、主教、司铎、男女会士和平信徒，都蒙召为世界主教会议祈祷。它需要的是祈祷，而非闲话！」　　

一个堂区的活力和发展，与本堂司铎有直接联系，一个明智的司铎的产生与修院的精心培育有莫大关系。好的礼仪培育将影响地方教会几十年甚至更长的礼仪生活。

如论基督徒家庭在现代世界角色的《家庭团体》宗座劝谕（1981）、《教会在亚洲》（1999）、论司铎圣德的《吾等心灵》宗座劝谕（1950）。宗座书函：按不同时代和情况需要，对某些传统道理作更深入的探讨。