华盖下方是梵蒂冈墓穴，圣伯多禄宗徒的墓就在祭台下，那里是基督信仰世界的中心。梵蒂冈城国圣伯多禄工程处2月21日向国际新闻界介绍了这次修复工程的相关事宜。记者会上首先回顾了修建这座大殿的历史。

希望参观者也能透过这次的《圣体奇迹》国际展览，好好体会基督爱的表达。

这个在1657到1666年间完成的古迹作品，时刻提醒着圣伯多禄继承人不变的职责：宣讲基督、解释并教导天主的圣言。正如在宝座上方的圣神引领人走向真理，祂也是慰藉者和代祷者，并在危急关头赐予正确的教导。

他在多个场合表示，希望对某些礼仪进行简化和调整，使罗马主教的葬礼更充分地表达教会对复活基督的信仰。此外，更新后的礼仪还需要更加明确地突出，罗马教宗的葬礼是牧人和基督门徒的葬礼，而非尘世权势的仪式。”

为世人而动员起来上午10点左右，五大宗教代表，也就是包括东正教、基督新教和天主教在内的基督徒、犹太教徒、穆斯林、佛教徒和印度教徒聚集在巴黎圣母主教座堂前的广场。

他提到，巴布亚新几内亚青年们所面临的最大挑战是“在一个充满深刻挑战的现实中发现基督”。

事实上，“那时召集大公会议的是皇帝，而不是教宗，因为皇帝是信仰基督的人民的领袖”。

耶稣会士是没有自己的中心的人，耶稣会本身就没有自己的中心：它的中心是基督和祂的教会。因此，耶稣会若将基督和教会置于中心，它就能为自己生活在边缘地区找到平衡的两个基本参照点。

皇帝们对基督宗教的排斥主要是出于政治的考虑，即担心这一信仰会动摇人心和削弱臣民对王朝的忠诚。对满族的清朝皇帝而言，亲近基督宗教还有疏远汉族文人这一潜在的危险。

衡水教区封新卯主教在讲话中指出，关爱艾滋病患者符合福音的精神，他鼓励神职人员步武基督的芳踪，发挥自身的特殊作用，关心弱小者，积极宣传艾滋病防范工作。