答：这不是一项容易的工作，因为一旦那些强有力的传播媒体歪曲一个讯息时，我们就很难再提出更准确、更深入、更能让人信服的说辞，好使社会舆论和大众知道真相。

1980年他在美国新泽西州天主教堂任本堂时，给我寄了一册圣经邮票，然而，我却没有收到，不知丢失在哪个关口了，让人遗憾万分。

这个领域总是要求扩大理性运用的范围﹐教宗本笃十六世更加发挥教宗若望保禄二世在「信仰与理性」通谕中作过的教导﹐他邀请我们要思想伟大的对象﹐不要只将理性纯粹运用在技术上﹐而要努力使理性向「天—地—人」

他对古河床、高岭土、水资源分布了如指掌，据此他首次提出开发利用地下水（但有人质疑并反对），后来在煤炭部部长高仰文的大力支持下开钻，证实在漫漫黄沙干旱贫瘠的平朔高原地下700米，竟是一个蕴藏70亿吨的巨大岩溶蓄水库

教宗接着说：或许与此相对的另一种经验更为常见，即人性软弱、精神疾病，抑或魔鬼让人相信的鬼神和幻想为真理的经验。但是这不是天主的真理，天主的真理是令人难以置信的喜悦。

教宗用现实主义的态度表示：当某人喜欢说人闲话时，在某种程度上他就在抨击他人。这些日常生活中的常事，每个人都会遇到，包括我在内。这是恶的诱惑，它不愿意让圣神临在于我们，并缔造和平与基督徒团体的温良。

并从伯多禄的事例中告诉教友们，人靠自己个人的能力而没有天主的助佑是做不了什么事的，我们事事需要天主的帮助，时时需要天主的恩宠，希望在新的一年中有新气象、新开始，跟天主建立一个更密切的关系。

但他表示，到时候还是可能会出现一些状况，让人无法确定新教宗是否已经诞生。　　2005年，上届教宗选举时，就曾发生这类状况。

晚上8点30分在圣伯多禄广场前的和解大道举行静默火炬游行，唤醒人们重视人的生命及其不可取代的价值。

他们两位是生活在困境中的义人。托彼特尽管做善事，甚至冒生命危险行善，却还是双目失明；撒辣嫁过7个丈夫，可是他们在按照礼俗与她合房以前就一一被杀了。他们两人都在极大痛苦中苦求天主让他们死去。