例如中国近代史上的戊戌六君子之一的谭嗣同，他极力主张在中国推行变法维新，激烈抨击当时清政府的卖国投降政策，虽明知要为此付出生命的代价，但决不回避，最终被杀害。一个基督徒，也要有刚性。

今天的福音（路6:17,20-26）是我们所熟悉的真福与真祸，主要是传统上的真福八端，也就是成为有福的人的方法。没有人喜欢成为“有祸的人”。

元宵节的灯展上，参观的人很多，可谓人山人海。聚集在这里的人有一个共同的目标，那就是欣赏眼前所展示的模型。这些模型的确赏心悦目，能给人带来一丝愉悦的感受，但这感受却如过眼云烟转瞬即逝。

斯科拉枢机认为，最有效的大公合一对话就在这「民众层级」上实践。

首先是在这第一道通谕内容的选择上，就足可见教宗本笃十六的匠心独运。

我们村的聚会点在主日也经常由我给大家念“信德”上的文章。那个时代网络还不发达，很多信息都是从“信德”上获得。上学的时候，我也会带着“信德”去学校。

信德网讯7月10日上午，袭扰武汉多天的雨魔阴郁已逃之夭夭，阳光充足的汉口上海路教堂会议室里，神父、教友争相发言，有的笑逐颜开，有的惊喜交集，有的则泪雨滂沱。

庞神父捎来圣经、圣书、“信德”后，村里人如获至宝，主日天我在堂里读，大家争着看，爱不释手，像久旱的田地流入了汩汩清泉，润活了即将枯死的庄稼苗。

我拿了一捆捆好的菠菜，放到电子秤上，看着他手忙脚乱的样子，我迟疑了一下，又拿起一捆：要两捆吧，给我一块儿称一下！摊贩看了看我，突然指着他身后：你多要点吧，我这里还有！

巴基斯坦主教团所属的正义与和平委员会协调员卡西夫•安东尼•贾维德告诉本社，每一种宗教都教人爱、和平与接纳。歧视少数派宗教信徒则是典型的提倡仇恨和暴力思维方式的结果。