五、懒散和怯弱是神修生活的两大敌人。有时候人们竟误当它们为"谨慎"。假如"谨慎"对一个追求内修生活的人来说，并非是最重要的美德，则这种错误并不太严重。

对应诊者的咨询是有问必答，百问不厌，态度热情，受到了大家的称赞。义诊活动直到中午12点才结束。期间，教会的负责人也对应诊者给予了热情接待。（文秉清）

三、带头捐献甘于奉献福传团的每一个团员都是教友们的领头羊，他们那热爱教会，甘于奉献的精神在教友中有口皆碑。杨文琴、沈文英二位团长近两年主动承担起了堂区培训的全部费用，杨文琴的家成了堂区的培训中心。

他同时勉励基督徒按照福音的严格要求生活，追求更美好的未来，以及信赖基督的力量，常常寻求公义、守法生活、修和，决不引致他人痛苦。教宗的话实为我们指明了生活的方向。

婚后和公婆生活在一起，什么都不会干的我，就埋下了痛苦的根。婆婆是个爱唠叨的人，我又讨厌唠叨，加上我当时只是个表面教友，不懂得谦让，不知道宽容。

我们做“避静”者，若不如此，就难以做到《大学》中所说的：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。及“心毋妄思，意毋妄动，惟使我忆主爱主”的避静神益。

胡梅斯枢机主教说答案就在这位圣人的生活中，他的一生充满教导。的确，圣维雅内是信德、祈祷、深湛灵修的典范；是做补赎、谦虚和神贫的榜样。

生命何其脆弱，各种天灾人祸疾病伤痛，宛如洒落在大街上的落叶，随时都有可能被自己踩到，在痛苦灾难面前，我们需要学习王后的虔诚敬畏，求主“在我们深处水深火热之中时”，赏赐我们力量和智慧，以大能拯救我们，“倾听绝望者的呻吟

第二、物质上的准备　　结婚成家，不仅是双方精神上的结合，而且是将两个单独生活的个体组合成一个新的整体。“为此人要离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。”

在本星期将临期第二主日的福音（谷1:1-8）中，洗者若翰回应着依撒意亚先知的话，呼喊“预备上主的道路，修直祂的途径”。但是，若我们的生命时常如同迷宫一样的费解和复杂，我们如何“修直”天主的道路呢？